东非的白人皇帝—第九章.中（翻译作品） A white king in east Afric(6)
2023-06-28 来源:百合文库
所有基库由人信仰的神叫“ngai”，我也认识到他们有不同的神，被称为“ngoma”，后面这位更多的对比于我们理念中的恶魔；例如当地人在战舞中加入歇斯底里的状态时，就像是我之前经常提到的情况，他们说那是ngoma进入他们身体里造成的。
我注意到，在国家的各个部分，有相当多的大树独自树立，我认为这是土地开垦后留下的地标。在山顶上它们很容易被发现，在大陆上相当显眼。我调查过，然而，这些树被视为神圣的，有一些宗教和迷信的象征。当地人有很多其他奇怪的信念和习惯，以各种方法去寻找他们的神ngai。
其中一些酋长，当事情无法顺利进行就会习惯杀一只羊，然后他们带去灌木丛中留在那作为献祭给ngai；在路上时羊被献祭，没有当地人会靠近它，因为害怕触怒神明。当我谈起ngai不吃时，尽管它不需要食物，他们回应到，“是的，在早上每件事物都会消失。”我不怕麻烦的去找出羊的变化，等到我猜测的，看到鬣狗晚上来吃它；为证明这个，我在晚上开枪打死了一只正狼吞虎咽吃祭品羊的鬣狗。
但当我告诉他们，ngai用这些祭品让它们受益，它没改变他们的信念。一些人告诉我ngai居住在肯尼亚山顶上；但其他人告诉我ngai的居住地在kedong山谷的一座山上，离纳瓦沙湖不远。
这山，在一座死火山顶端的火山口那，叫longanot，有一个著名的名字- Kilemongai，意味着“神的山”，当地人说任何人爬上去后都不能再下来，他们必然会在那死去。这个迷信可能源自于火山还活跃的时候，很有可能任何人上去后很难有机会活着下来。
在去纳瓦沙的时候有各种场合注意到当地人穿过一些河流就会留下一点食物在特定的位置，通常是一些红薯碎——有时会留在灌木丛中；当我问他们为什么要这样做时他们就会回答我，他们让我理解这是他们的宗教仪式，但我从来没有得到任何令人满意的解释。
还有更多的好奇，在我的观点中，在我们贸易车轨道上的有些地方有巨大的石头。当我们看到其中一堆石头的时候，一个当地人会捡起一块石头，或者他可能已经搬了一段时间，期待着来到这个地方，把它扔在堆上，同时喃喃地向ngai祈祷，因为在这种情况下，他会向ngai要他需要的任何东西。这让我十分震惊，在我稍后在去埃塞俄比亚的旅途中碰到过一样的石头堆，在那时我Abyssinia的随从就会做一样添加到石堆中的举动。
酋长1酋长2
我注意到，在国家的各个部分，有相当多的大树独自树立，我认为这是土地开垦后留下的地标。在山顶上它们很容易被发现，在大陆上相当显眼。我调查过，然而，这些树被视为神圣的，有一些宗教和迷信的象征。当地人有很多其他奇怪的信念和习惯，以各种方法去寻找他们的神ngai。
其中一些酋长，当事情无法顺利进行就会习惯杀一只羊，然后他们带去灌木丛中留在那作为献祭给ngai；在路上时羊被献祭，没有当地人会靠近它，因为害怕触怒神明。当我谈起ngai不吃时，尽管它不需要食物，他们回应到，“是的，在早上每件事物都会消失。”我不怕麻烦的去找出羊的变化，等到我猜测的，看到鬣狗晚上来吃它；为证明这个，我在晚上开枪打死了一只正狼吞虎咽吃祭品羊的鬣狗。
但当我告诉他们，ngai用这些祭品让它们受益，它没改变他们的信念。一些人告诉我ngai居住在肯尼亚山顶上；但其他人告诉我ngai的居住地在kedong山谷的一座山上，离纳瓦沙湖不远。
这山，在一座死火山顶端的火山口那，叫longanot，有一个著名的名字- Kilemongai，意味着“神的山”，当地人说任何人爬上去后都不能再下来，他们必然会在那死去。这个迷信可能源自于火山还活跃的时候，很有可能任何人上去后很难有机会活着下来。
在去纳瓦沙的时候有各种场合注意到当地人穿过一些河流就会留下一点食物在特定的位置，通常是一些红薯碎——有时会留在灌木丛中；当我问他们为什么要这样做时他们就会回答我，他们让我理解这是他们的宗教仪式，但我从来没有得到任何令人满意的解释。
还有更多的好奇，在我的观点中，在我们贸易车轨道上的有些地方有巨大的石头。当我们看到其中一堆石头的时候，一个当地人会捡起一块石头，或者他可能已经搬了一段时间，期待着来到这个地方，把它扔在堆上，同时喃喃地向ngai祈祷，因为在这种情况下，他会向ngai要他需要的任何东西。这让我十分震惊，在我稍后在去埃塞俄比亚的旅途中碰到过一样的石头堆，在那时我Abyssinia的随从就会做一样添加到石堆中的举动。
酋长1酋长2
顶级翻译官Alpha和她的精英女王
