东非的白人皇帝—第十一章·终（翻译作品） A white king in east Africa(8)

而且必须记住，瓦干达人无疑是东非所有土著中最聪明的民族，以至于殖民者考虑自己在控告传教士时因疏忽而影响公正，对实际上的整体，其中土著对社会文明最大的一个援助是他可能用。试合做手艺人的当地人，能理解他那行技术的好处，当自己的钱财增长，更可能看到文明的好处，感谢教育带来的价值，而现在教育却通常使他入狱；从当被教化的黑人变成一个对社会真正有用的人，也将比原住民更容易转变为基督教徒，在非洲有过经历的普通白人会告诉你，他无论如何也不会让一个“本土传教士”做仆人。
让传教士们将他们的思想和资金转向了工业，以及当地人的道德和宗教指导，他们会发现土地上的每一个定居者都准备好支持他们的努力，而帝国无疑会从各个方面获益良多。最终，阻碍我们非洲殖民地发展的最大困难之一是，国内善良的人们完全不能认识到吉卜林“东方是东方，西方是西方，两者永远不会相会”这句话中所包含的绝对无可反驳的真理，这使对自己所从事的工作有所了解的管理者痛心。

一般的传教士和刚到非洲的人来到非洲时，脑子里都是传教士协会的报告或富有的环球旅行者的书籍，他们深信自己对这个国家和它的人民了如指掌。他已经在这个国家呆了一两年了，如果他还有一点常识的话，他就会开始意识到，是时候去了解一下他的命运所寄托的那些了。在10年、15年或更长时间之后，他将坦率地承认，白人不可能像一位能干的非洲行政官员曾经说过的那样，“深入黑人的内心”，真正彻底地了解他。
我如果有问题,在世界的历史,是二十纯种白人完全真的知道非洲的土著,,如果你听到一个人吹嘘自己“彻底知道黑人,”你可以安全地把他作为一个黑人的种族方面的经验非常有限的人。
黑人问题的最终解决办法不在于“可怜的有色人种兄弟”的方向，而在于对他们进行手工业方面的培训，从而使他们成为社区中有用的、有生产力的成员; 一旦这一事实得到承认，并得到其合乎逻辑的结果，“肤色问题”——这一目前沉重地压在每一个真正意识到它的意义的有思想的白人的心头的问题——也将很快不再是我们非洲政府一直存在的一个可怕的东西。