【抡语】第八章：泰伯篇(4)

孤：一，指只用一拳。
百里：为虚指，指很长的距离，但以孔子疾行的速度，这点距离眨眼就到，根本不够看。
节：指把敌人打成一节一节“临大节”就是打完面对着敌人最大的那一节肢体。
夺：改变。
与（yú）：同“欤”，语气词，表疑问。
7.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
【翻译】
曾子说：“人打架不可以不让自己打得尽兴，只有重重地手刃才能把敌人打得很远。把人撕成两半之后再补个手刃，难道不应该下重手吗？既然把人打死就得停手了，难道不该趁这招把他打得越远越好吗？”
【注释】
弘毅：同“宏益”，让自己得到最大的快乐。
任：同“刃”，用手刃制裁敌人的技法。
仁：象形字，把人撕成两半的技法。

已：停止。
8.子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”
【翻译】
孔子说：“自从我把《尸经》发扬光大后，我每次都能屹立在礼让我的对手的尸体上，每次都能成功让自己感受到打架的快乐。”
【注释】
兴：兴起，发扬光大。
诗：同“尸”，指儒帮经典《尸经》，为孔子所编撰，记录了三百余种把敌人变成尸体的方法。孔子曾评价其“思无邪”，意思是用书里的方法可以把敌人的魂魄一并撕碎，避免恶魂缠身。
礼：礼让对手的陋习，这里指礼让孔子的对手们。
成：成功。
9.子曰：“民可使由之，不可使知之。”
【翻译】
孔子说：“听使唤的平民就留着干活，不听使唤的就把他攥成汁吧。”
【注释】
可使：可以用来使唤的。
由之：让他(干活)。由：让。