汉武帝内传 个人译注 3(6)

然由是得此小益，以自知往尔。若从今已，舍尔五性，反诸柔善，明务察下，慈务矜冤，惠务济穷，赈务施劳，念务存孤，惜务及身，恒为阴德，救济死厄，亘久孜孜，不泄精液，于是闭诸淫，养尔神，放诸奢，从至俭，勤斋戒，节饮食，绝五谷，去臭腥，鸣天鼓（1），饮玉浆（2），荡华池（3），叩金梁（4），按而行之，当有冀耳。
今阿母迂天尊之重，驾降蟪蛄之窟，屈霄虚之灵鸾，诣孤鸟之俎。且阿母至戒，妙唱元发，验其敬勖节度，明修所奉，比及百年，阿母必能致女于玄都之墟，迎女于昆阙之中，位以仙官，游迈十方。吾言之毕矣，子历之哉！若不能尔，无所言矣。”
译文：
这时上元夫人对武帝说：“你真的喜爱道术吗？我听说你多次招纳道家的术士，到山岳去祭祀，向神灵祷告，向河神祈求，也算上很勤奋了。但是你这样却没有什么收获，其实是有原因的。你生来就性情暴躁、贪爱女色、铺张奢侈、待人冷酷、奸邪自私，这五种私欲使得你精神枯竭心灵污浊，五藏六府都不洁净，就是再好的良药，也难以治好这些顽症。

暴躁会使你心气浮躁破坏心神的宁静，使你神思迷乱精气枯竭。淫L会使你精力消耗过度而灵魂萎顿，所以精气耗尽灵魂就消散了。奢靡会使你离开道术的纯真并使你魂魄不净，再严重点就会使你灵魂消失生命中止。待人冷酷会丧失仁义自己伤害自己，失去仁义必然是你双目不清。而贪心自私使你用尽心计口中干燥没有津液，于是内心紧张和外界隔绝。
这五种病症都像刀锯一样伤害着身体，像利斧一样砍杀着生命。尽管你有志于长生，但你若不清除这五种顽症，又为什么损伤性命劳烦自己呢？这次如果能得到一点教益，使你在修道上得到方向开始入门。如果从此以后，除掉那五种劣根性，待人柔和善良，对下面明察秋毫，以慈心平复民间的冤屈，以恩惠救助民间的饥寒，赈济劳苦的平民，体恤孤寡，真正怜惜关怀百姓的疾苦，等于你积了阴功阴德，要孜孜不倦地坚持下去。