汉武帝内传 个人译注 4(6)
道经[女青天律]记载说：六戊日不可烧香诵经，故，道院非常讲究，很是忌讳。修道的人为了道观的安宁、清泰，谨遵这种传说讲究，每逢六戊日，不动土、不砍伐、不诵经、不鸣钟鼓法器。香客烧香亦不鸣磬，戊日的这一天，道院显得异常清净。
“戊不朝真”起源于汉武帝传说，《九天神霄戊口禁忌》记载中戊禁之说，最早是禁止动土耕种。《彭祖百忌》亦曰：“戊不受田，田主不祥。”，可是《汉武帝内传》中记载西王母还授与汉武帝《太阳六戊招神天光策精之书》。岂不正与“戊不朝真”相反。而此书恰能反证《九天神霄戊日禁忌》为后代伪作。
5左乙混吨东蒙之文:《汉武帝内传》载上元夫人授武帝道经，其第四篇为"左乙混沌东蒙之文"。《云笈七签》卷三有《左乙混洞东蒙录》。
后人以"左乙"为道经的通称。
6壬癸六遁隐地八术：疑为《上清丹景道精隐地八术经》，早期上清派经典之一，约出于东晋。《真诰》卷五称：「道有丹景道精隐地八术」，《上清大洞真经目》着录「上清丹景道精隐地八术上下二卷」，皆指此书。今本收入《正统道藏》正一部，《云笈七签》卷五三亦节录其文。经文上卷载《紫清飞灵八变玉符》，言「隐地八化玄真之术」。亦即藏景匿形、乘虚入空、隐沦飞霄、出有入无、飞灵八方、解形遁变、回晨转玄、隐地儛天等八种隐遁飞升方术。修炼此八术，皆须佩服「飞灵玉符」，并存神唸咒。下卷载《八术秘经扃音》，言「隐地八术」。即隐遁逃离八方灾祸之方术。其法亦以书符唸咒为主。据称修炼此术八年，则能隐景藏形，白日升晨。
补充资料：《上清丹景道精隐地八术经》
“戊不朝真”起源于汉武帝传说，《九天神霄戊口禁忌》记载中戊禁之说，最早是禁止动土耕种。《彭祖百忌》亦曰：“戊不受田，田主不祥。”，可是《汉武帝内传》中记载西王母还授与汉武帝《太阳六戊招神天光策精之书》。岂不正与“戊不朝真”相反。而此书恰能反证《九天神霄戊日禁忌》为后代伪作。
5左乙混吨东蒙之文:《汉武帝内传》载上元夫人授武帝道经，其第四篇为"左乙混沌东蒙之文"。《云笈七签》卷三有《左乙混洞东蒙录》。
后人以"左乙"为道经的通称。
6壬癸六遁隐地八术：疑为《上清丹景道精隐地八术经》，早期上清派经典之一，约出于东晋。《真诰》卷五称：「道有丹景道精隐地八术」，《上清大洞真经目》着录「上清丹景道精隐地八术上下二卷」，皆指此书。今本收入《正统道藏》正一部，《云笈七签》卷五三亦节录其文。经文上卷载《紫清飞灵八变玉符》，言「隐地八化玄真之术」。亦即藏景匿形、乘虚入空、隐沦飞霄、出有入无、飞灵八方、解形遁变、回晨转玄、隐地儛天等八种隐遁飞升方术。修炼此八术，皆须佩服「飞灵玉符」，并存神唸咒。下卷载《八术秘经扃音》，言「隐地八术」。即隐遁逃离八方灾祸之方术。其法亦以书符唸咒为主。据称修炼此术八年，则能隐景藏形，白日升晨。
补充资料：《上清丹景道精隐地八术经》
第五人格女求生者的内内
