汉武帝内传 个人译注 4(5)

你所得到《五岳真形图》不过知其一点，对其他深奥的法术还是不知道。”
注释：
1八会之书：即三元八会之书，为了解释上天的信息是如何通过书法这一媒介传达到凡世的，《真诰》提出了一整套字体理论。不同类型的字体是有级别之分的，最高层次的是『三元八会之书』，它是最元初的、永恒存在并为最高级别天人所使用的。这种字体还派生出一些超凡世界的层次较低的以『云篆明光』书为基础的字体，而『云篆明光』书还可以当作书写形式的护身符使用。
2五帝六甲左右灵飞之符：即《灵飞经》，全名《上清琼宫灵飞六甲左右上符》，一卷，被道藏收录。
《灵飞经》是唐代著名小楷之一，无名款。元袁桷，明董其昌皆以为唐钟绍京书，但启功先生认为只是无名经生所书。钟绍京，字可大，虔州赣人。官至中书令，越国公。书学二王、褚、薛，在当时是享有盛名的书法家，时号“小钟”，也是收藏家，个人收藏名家真迹数百卷。《灵飞经》笔势圆劲，字体精妙。后人初习小楷多以此为范本。

补充资料：《小楷极品《灵飞经》风姿俊逸 》
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3太阴六丁通真遁虚玉女之箓：可能是道教法印——六丁玉女印。
六丁玉女印，收载于《道法会元》卷五七：“此印凡佩带者，兵刃不伤，虎狼避径，精怪不害。”
这个印不一定是本书提到的那个 六丁玉女为道教尊神之一，他们与六甲神相对，合称六丁六甲。六丁属阴，六甲属阳。
4太阳六戊招神天光策精之书：查无此书，但是找到一个奇怪的矛盾点。
戊日是道教的一个术语，也是道观诸多讲究之中最为重要的，也是仙道的禁忌；通俗称之为“戊日”或是逢戊。戊日是按六十甲子的排列顺序从老黄历上推，每六十天为一轮，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日，也称“六戊”。