【抡语】第九章：子罕篇(6)

【注释】
篑(kuì)：同“愧”，后悔，给敌人后悔的机会甚至让他跑掉是纯度十分低下的表现。
止：停止，这里有多种含义，如“呼吸停止”和“停手”。
往：送去转生。
20.子曰：“语之而不惰者，其回也与！”
【翻译】
孔子说：“谈笑间把人打成之字形而不知疲倦，这是颜回能干出来的事啊！”
【注释】
语（yù）：聊天。
之：象形字，把人打成之字形的技法。
惰：感到疲倦。
与：同“欤”。
21.子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
【翻译】
 孔子谈到颜渊时说道：“收着劲儿干嘛呀！才一个巷子的人我看他到现在还在打，怎么还没打完啊？”
【注释】
惜：珍惜，不全部用出来。这里指收着力打。
进：战斗进行。
止：战斗结束。
22.子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。”
【翻译】
 孔子说：“敢炸刺却承受不住我修理的，这样的人有不少啊！经过我修理后找不到全尸的，这样的人也有不少啊！”

【注释】
苗：炸刺，出现反抗的苗头。
秀：同“修”，修理。
实：实体。不实就是找不到他的实体了。
23.子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
【翻译】
 孔子说：“有的人被打死之后才知道敬畏我，来之前早知道，不就不用变成现在这样了？才四五十个人就敢来挑战我，他们之所以被剥夺了喘气的权利，是因为对我的实力还不够敬畏。”
【注释】
后生：死后的来生。
畏：对孔子敬畏。
闻：吸气。无闻就是被揍得不可以喘气了。
24.子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”
【翻译】
 孔子说：“因为打架循规蹈矩，而了给对手说话的机会，这样的人难道不该被撅成两段吗？改正这种陋习才能提高纯度。因为自己力量太逊，而给了对手说话的机会，这样的人怎么能给他说话的机会呢？反省自己为什么这么弱才能提高纯度。让敌人说出了话的还不知道反省，把他撅成两半都不知道悔改，那我也不知道他是怎么活到现在的了。”