【抡语】第九章：子罕篇(2)

 【翻译】
 孔子说：“用华丽的招式麻痹对手，反而是礼让对手的行为；如今打架都讲究纯度，出招简练，比如我就可以一次性把很多人撅成两半。崇拜比自己羸弱的人，是礼让对手的行为；让弱者都来崇拜强者，这才是能保命的行为。虽然很多人都不这么干，但这正给了我理由把他们撅成两半。”
【注释】
麻冕：用华丽的招式麻痹对手。麻，麻痹。冕，帽子，即不必要的装饰，此处代指招式过度华丽。
俭：同“简”，出招简练。
从：象形字，把人对折成两半的技法。
泰：安全。
4.子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
 【翻译】
 四种人在孔子面前都得死：面对敌人缺乏杀意，取人性命不够果断，动完手敌人还能动，怀疑他儒术的威力。
【注释】
绝：断绝性命。
毋：同“无”，缺乏，无法做到。
意：不留活路的杀意。
必：必取性命的果断。
固：一招让敌人凝固。
我：孔子自己的儒术。
5.子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”

【翻译】
 有匡人试图威胁孔子，孔子说：“看，周文王他已经挂了吧，这下他没法喘气了吧？上天剥夺了他喘气的权利，他喘不了气于是挂掉了；但上天都无法剥夺我喘气的权利，区区匡地的小人又能把我怎么样呢？”
【注释】
 子畏于匡：匡，地名，在今河南省长垣县西南。畏，受到威胁。公元前496年，孔子从卫国到陈国去经过匡地。匡人曾受到鲁国阳虎的掠夺和残杀，想找同为鲁国人的孔子出气，可惜找错了人。
没：没了，挂了。
文：同“闻”，喘气。
兹：这。
丧：剥夺。
如予何：奈我何，把我怎么样。
6.太宰问于子贡曰：“夫子圣者与，何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”
【翻译】
 太宰向子贡问道：“以夫子圣人级的纯度，他最多能干掉多少人？”子贡说：“连老天都不敢管他这样的圣人，凡人再多又能怎么样。”孔子听了这些话，说：“太宰根本不了解我的实力！我只用很小的力气也能让他们脑浆飞溅，组团向我挑战是愚蠢的事！军子的战力怎么能用人数多少来衡量呢？多少人来不也都一样。”