库特-纳赫神话：亨利·库特纳的瑰丽世界(6)

那净祓神醴又是什么来头呢？tikkoun或tikkun指的是卡巴拉犹太教中虔诚和涤罪的仪式(参见革顺·斯科尔斯的《犹太神秘主义的主要趋势》，第233页：“罪污的消灭，和谐的恢复——是希伯来词Tikkun的意思，就是人类在这个世界上的任务，这是一种被卡巴拉学者在佐哈尔⑧（Zohar）时期之后使用的术语。”)但我猜库特纳是从《秘密教义》第二卷第二十五页间接得来的：
⑧在希伯来语中意为光明。
“‘神人’(不言而喻之四字圣名)是原初神[即歌罗西书1:15，是首生的，在一切被造之先]，Tikkoun即宇宙的形式和概念，它是从被动式神性中首生的，是第一次显出神的影子。它产生了显现的理性（Logos），四字讳词的象征，在卡巴拉里指的即是宇宙本身。或是原初亚当⑨（Adam Kadmon），它也被称为第二理性。”

⑨人类还未堕落之前的完全境界。
或者从第七百零六页的脚注中可以看到：“Tikkun或原始神的形式，首生的，也就是宇宙的形式和概念，还没有被映照在混沌中。”
在所有这些方面，不能认为布拉瓦茨基只是大肆吹谈。她的天才之处在于，创造性地汲取并综合了许多类似诺斯底主义，印度教经，卡巴拉和天知道都是什么的神话素。麦克逵格·马瑟斯为仪式魔法的不同西方传统做了同样的融合壮举。当然，洛夫克拉夫特和库特纳也在做同样的事情，只是出于虚构小说的目的。然而同样明显的是，在所有这些借用中，库特纳完全忽略了这些术语的原意，而只是喜欢它们的发音。
虽然库特纳将为伊欧德这个名字提供他自己的内容，但我认为他是从第一卷九十页的脚注中获得这个名字的：“在卡巴拉中，与耶和华的数值即1065，因为组成祂名字的三个字母Jod，Vau和两个He分别是10，6和5。我猜库特纳的‘伊欧德’是希伯来字母Yodh (‘Jod’)的音标拼写。”