【抡语】第一章：学而篇(4)

【注释】
 终：生命终止，指把人打死。
追远：被打飞的人要追出去很远才能捡回来。指将人打飞。
 民德：受到武德灌输的民众，即弟子们修炼时强行拉来的陪练。
 厚：常挨揍会使人皮厚，更抗揍。
10. 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
【翻译】
 子禽问子贡：“孔子到了一个城邦后，必会问是这里谁是头，他会把这个城镇的人抓进自己的家然后严刑拷打，他会把人摁在地上还是把人打成之字形？”子贡说：“孔子把他们打得温柔、善良、恭敬、谦虚、退让然后再撬开他们的嘴。他求人地方式，没有人能活过第一步。”
 【注释】
子禽：陈亢，孔子的弟子，武艺高强。七十二宗师之一。
子贡：端木赐，孔子的弟子，武艺高强。七十二宗师之一。
邦：城邦。
闻：打听。
政：管辖这里的人。
求：通“囚”，之后严刑拷打。
抑：压制，按压。
之：意思繁多，这里指象形字，把人打成之子形。

诸：通“诛”。
异乎人：违抗他的人，异，相反。
11.子曰：“父在，观其志。父没，观其行！三年无改于父之道，可谓孝矣。
【翻译】
孔子说：“如果他愿意叫我父亲，就惯惯他学武的志向；要是他哪天胆敢不叫了，惯着他可不行！如果他出师三年还叫我父亲不敢改口，就说明我教得很成功。”
【注释】
 其：指认孔子为父亲的人。
 观：同“惯”，放纵他人的行为。
 孝：疑字体缺失，应为“教”，教学。
12.有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
【翻译】
有子说：“要利用好对手礼让你的时机偷袭，以和为贵是进行偷袭宝贵的机会。孔子的功法，可以把人撕得很整齐，多大对小由他来决定。我不行，人家说以和为贵就真的不打了。以后绝对不能礼让对手，是打不死人的。”
【注释】
 礼：礼让对手。
 贵：宝贵的，指偷袭的时机。
 先王：指孔子。
 斯：同“撕”。
 有：指有子自己。
13.有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”