【再读论语】学而1.1：学而时习之

论语·学而1.1：学而时习之
【原文】
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
【释文】
历代注释传统对本章解释总的说来是三种：汉学注释理解为成人之路；宋学注释理为成圣之道；清人阮元注释理解为孔子生平学行始末。
（一）
释“子曰”
子者，孔子也。子是有德之称，古者称师为子也。
曰者，发语之端。许氏说文云：开口吐舌，谓之为曰。此以下是孔子开口谈说之语，故称子曰为首。
（二）
释“学而时习之，不亦说乎”
释“学”：汉学注释训学为觉、悟，意指觉所未知也；宋学注释训学为效，后觉效先觉，两者都把学作动词理解，但实际解读全章时，又把动词名词化，解为“在学的人”“修身的人”，也就是孔子说话的对象，或者阅读文本的读者。对“学什么”，汉学注释理解为当时贵族所必须具备的礼乐射御书数等六艺，也有解释为先王之道，也可理解为当时占统治地位的意识形态“周礼”。宋学注释则强调大学之道、圣人之道，即格致诚正修齐治平，实际上就是理学家构建出来的新儒学意识形态。