【翻译】详解福克纳《话说当年》Part.1(2)

《话说当年》的第一部分之所以重要，是因为其中有这个重要的角色：艾萨克·麦卡斯林（艾克），尽管艾克并非出生在《话说当年》的时代（1859年）。更重要的是，第一部分详细叙述了艾克的故事中角色们的思想和道德观，以及他们在艾克出生前大约七八年左右的时候所坚守的东西、他们的生活。稍后，我们会看到艾克本人也持有相同的道德观。但是，福克纳并没有直接点明这一切。我们必须留心所有细节中的细节，这些细节都是故事中重要但不很明显的部分。我们必须明白，福克纳的叙事风格就仿佛一个真正的故事讲述者。
拿第一句话来举例。请注意这句话——这根本不是一句完整的句子——它只是一个松垮的陈述，没有主语，没有动词，甚至没有结尾标点，但却包含有关艾克的关键信息。在倒数第二个故事《三角洲之秋》之前，我们很难注意到这些信息已经被充分说明过，但是福克纳却已经把这些信息注入到我们的潜意识之中，就如同我们阅读他那不规则、如河流般流淌的叙述一样。通过重读文本，他的叙事手法会变得更加丰富，可是通过预先了解这些片段叙述的内涵，我们可以看到小说的更完整面目，并且可以发现其中心人物艾克·麦卡斯林的精髓所在。

总而言之，《话说当年》的第一部分是一个通俗易懂的“寻人故事”——不仅仅是一个幽默故事。它讲述了几年前在偏僻的乡间发生的一次冒险，也包含了艾萨克·麦卡斯林浓厚的信念与道德观。这些观念和信念是他祖先留给他的遗产，也是他赖以维生的根基。
请注意，在叙述艾克对道德观念的继承的同时，福克纳顺便描绘了艾克实质上继承的东西——土地与财产。按照福克纳的说法，艾克并不相信土地的所有权：“（他）没有财产，也从未渴望过土地，因为地球不是某个人的，而是所有人的······”。
这一思想的引入，是因为艾克在《熊》的第四部分中拒绝了他的继承物。同样的，艾克放弃土地所有权的决定与布克大叔、布蒂大叔关于废奴的进步思想直接相关：他们二人不相信白人对奴隶的所有权，而是让自己的奴隶赚取工资、获得自由。这个事实在《话说当年》中没有被重点叙述，但是如果我们知道这个事情，这样我们就可以更好地理解为何布克布蒂两兄弟如此不愿意购买另一个奴隶（谭尼）：显然，他们现在拥有的奴隶越来越多，他们不知道该怎么办了。大部分获得自由的奴隶都不会离开庄园——他们会留下来。