译文：温菲尔德的遗产——林·卡特(4)

当然，这在旅行中并没有给我带来特别的不适，因为波士顿和阿卡姆相距只有十五英里左右。但大约两年后，我不得不结束对波士顿的探访，因为布莱恩因为一个荒唐的男孩恶作剧而被医学院开除，他回到家里和父母住在一起。后来，他在圣地亚哥县首府布福德的泰特学院学习兽医学，并成为一名有执照的兽医。我想对于一个曾希望治愈癌症并获得诺贝尔奖的人来说，这是相当令人失望的；也许他的父亲发现了我们之间的秘密通信，开始要求我们停止来往。无论如何，我们之间的书信往来越来越少，甚至消失了。一张在圣诞节或生日时不常收到的卡片，仅此而已。
直到今年6月，我突然高兴地发现我的邮箱里有一封简短的、用他那熟悉的、孩子气的笔迹潦写的信，告诉我我们舅舅的死讯，并邀请我——实际上是请求——到西部去参加葬礼。我不需要太多的催促，而且因为拉帕姆医生愿意让我在一周左右的时间里不为他效劳，所以我就在当天下午出去买了火车票，用电报通知了布莱恩我到达的时间。
除了恢复与布莱恩的久别重逢的愉快和参加舅舅葬礼的家庭责任之外，我还代表拉帕姆医生处理了一些未完成的事务。

在杜汉姆海滩以北几英里的加州南部海岸坐落着圣地亚哥镇，著名的桑伯恩太平洋古物研究所就坐落在那里。大约七年前，一位名叫阿瑟·威尔科克斯·霍奇金斯(Arthur Wilcox Hodgkins)的先生拜访了我们，他是桑伯恩研究所负责手稿收藏的助理馆长。这位认真而又有学问的年轻人曾恳求拉帕姆博士和他的一些同事帮助他解开一个古老的秘密，我在这里就不细说了，只是它涉及到对几十年前在波纳佩发现的一件工艺不知名的稀有原始雕像的破坏。这个特殊的雕像——它在通俗报刊上以“波纳佩塑像”这个颇为夸张的名字臭名昭著——据说他已经把两位著名的科学家逼疯了，而且从霍奇金斯焦躁不安的状态中，他也要把自己的理智也搞乱了。
出乎我意料的是，拉帕姆博士把这些胡言乱语当真了，密斯卡塔尼克的图书管理员亨利·阿米蒂奇博士也是如此。他们两个人把《死灵之书》交给了霍奇金斯查阅，以此来衡量他们对这种所谓的波纳佩雕像的潜在危险的担忧，这本书被密斯卡塔尼克小心翼翼的锁在保险柜里，它是西半球已知的唯一一本“完整版”。
这本书，以及其他几卷类似的罕见和深奥的知识，构成了世界所拥有的关于一个模糊的、非常古老的、令人困惑地广泛传播的史前神话的主要信息来源，一些人称之为“阿尔哈兹莱德恶魔学”，这是《死灵之书》的阿拉伯作者的名字，还有一些人称之为“克苏鲁神话”，这是来自当地最著名的恶魔的名称。克苏鲁邪教的痕迹，以及致力于崇拜克苏鲁的三个儿子，加塔诺托亚，伊索格达和佐斯-奥莫格，还有祂同父异母的兄弟，不可言说的哈斯塔，还有其祂神或恶魔，例如，撒托古亚，阿撒托斯，奈亚拉托提普，道罗斯，兰-提戈斯，罗伊戈尔，扎尔，伊塔库亚，莎布-尼古拉斯等的其他同族邪教和秘密团体在世界遥远的角落里存在了很多年，没有完全消失。在一些权威人士看来，克苏鲁邪教和它的追随者组成了一个庞大的秘密网络，一个“神秘的地下世界”，其规模不亚于一个巨大的、古老的、危害人类安全、理智和生存的犯罪阴谋。