译文：超越时代（上）——林·卡特(5)

［注5：The Prehistoric Pacific in the Light of the Ponape Scripture，在《坟墓之主》里面因为我的浏览太过随意导致译成了“波纳佩圣典之光下的史前太平洋”，在这更正一下。］
［注6：Zanthu Tablets，1913年，库普兰德教授在位于中亚腹地的巫师赞苏墓中发现并解读的古书，贯穿整个索斯传说系列。］
打开这些工件后，我在一个文件夹中发现了一个打印的列表，上面简单描述了一下这些文物，并试图对它们进行日期标注。我会放一份副本在这里。
1）汤加群岛的塔帕布［注7］，大约1897年。注:五角星图案。（旧印？）
2）库克岛民“渔夫之神”的形象，大约1900年。本地称呼:扎塔玛加 (？扎塔玛瓜——参考# 7)

3）新几内亚塞皮克河谷的画像。日期未知，但在1895年之后。注:锥形躯干，触须，鬃毛状毛发。
4）巴布亚的雕刻贝壳挂件。1902年？章鱼型头。
5）新喀里多尼亚的雕刻石头门框或传说，大约1892年。注:五角星图案与蛇鬃头——本地称呼为“霍莫加”
6）新赫布里底群岛，源于安布里姆的浓密鬃毛和胡须木制面具，日期未知。注:更像触手，而非头发：“美杜莎”图案在新几内亚的卡罗莱纳(塞皮克河地区)被观察到，马克萨斯同样也有。
7）马克萨斯的石头提基［注8］，大概1904年，但蒂林加斯特说在前几代人中，这种图案很常见。注：蛇形头发，金字塔形躯干。本地称呼:“佐·托莫格”或“扎塔玛瓜”。
8）非常古老的毛利人(1800年以前？）在新西兰的雕刻门楣。锥形或金字塔形躯干，上方有波浪状鬃毛的头。注：“美杜莎”图案，如#6。老萨满称之为“索塔莫加”。