稽神录 补遗 (个人注释)2(4)
注释:
1殃煞当还:殃煞就是人死后的五行之煞气。亡人之煞气所临之处,人就有病,它同属于鬼祟游的组成范畴。以病逝人当月过世时的月将加在当日过世时的时辰上,顺行十二神将,男取天罡下;女取河魁下为出殃日时。亦称“避煞”。汉族丧葬风俗。流行于全国各地。指人死后10余日家人要外出躲避。苏南此俗称“回煞”。
2按:今人李剑国考证明钞本《广记》注出《幽明录》当从之:《幽明录》,亦作《幽冥录》《幽冥记》,是一本神奇怪异的志怪小说集,为南朝宋宗室刘义庆集门客所撰,30卷,原书已散佚。鲁迅《古小说钩沉》中辑得二百六十五则。《周易·系辞》“是故知幽明之故。”注称“幽明,有形无形之象 。”书中所记鬼神灵怪之事,变幻无常,合于此意,故取此名。书中有不少故事与《列异传》《搜神记》《搜神后记》相同。(《幽明录》190、彭虎子)
马举
马举(1)尝为山南步奏官(2),问道入蜀,时兵后,僻路绝无人烟。夜至一馆,闻东廊下有人语声,因往告之,有应者云:“中堂有床,自往宿去。”举至中堂,唯有上榻,求火,答云:“无火。”求席,隔屋掷出一席,可重十余斤。举亦壮士,殊不介意。中夜,有一物如猴,升榻而来,举以铁椎急击之,叫呼而走。及明告别,其人怒去,更云:“夜来见伊独处,令儿子往伴,打得几死。”举推其门不可开,自隙窥之,积壤而已。举后为太原大将,官至淮南节度使(3)。
1殃煞当还:殃煞就是人死后的五行之煞气。亡人之煞气所临之处,人就有病,它同属于鬼祟游的组成范畴。以病逝人当月过世时的月将加在当日过世时的时辰上,顺行十二神将,男取天罡下;女取河魁下为出殃日时。亦称“避煞”。汉族丧葬风俗。流行于全国各地。指人死后10余日家人要外出躲避。苏南此俗称“回煞”。
2按:今人李剑国考证明钞本《广记》注出《幽明录》当从之:《幽明录》,亦作《幽冥录》《幽冥记》,是一本神奇怪异的志怪小说集,为南朝宋宗室刘义庆集门客所撰,30卷,原书已散佚。鲁迅《古小说钩沉》中辑得二百六十五则。《周易·系辞》“是故知幽明之故。”注称“幽明,有形无形之象 。”书中所记鬼神灵怪之事,变幻无常,合于此意,故取此名。书中有不少故事与《列异传》《搜神记》《搜神后记》相同。(《幽明录》190、彭虎子)
马举
马举(1)尝为山南步奏官(2),问道入蜀,时兵后,僻路绝无人烟。夜至一馆,闻东廊下有人语声,因往告之,有应者云:“中堂有床,自往宿去。”举至中堂,唯有上榻,求火,答云:“无火。”求席,隔屋掷出一席,可重十余斤。举亦壮士,殊不介意。中夜,有一物如猴,升榻而来,举以铁椎急击之,叫呼而走。及明告别,其人怒去,更云:“夜来见伊独处,令儿子往伴,打得几死。”举推其门不可开,自隙窥之,积壤而已。举后为太原大将,官至淮南节度使(3)。