译文:画廊的恐怖(上)——林·卡特(9)
伟大的风元素哈斯塔则是被由恩加-克吞(N'gha-Kthun)领导的“外来者”所服侍。在布莱恩博士的一份笔记中,这些生物与喜马拉雅民间传说和尼泊尔山区传说中著名的“可恶的米-戈(Mi-Go)”有关。
通过进一步阅读,我了解到这些神或恶魔很像旧约故事中堕落的天使,祂们与一个更强大的敌对神祇作战并被打败,这个敌对神祇叫做“旧神”,祂们要么把旧日支配者流放到遥远的星球(比如克图格亚流放到北落师门(Fomalhaut),哈斯塔流放到毕宿五(Aldebaran)),要么把他们囚禁在地球上的不同地方。他们把克苏鲁封印在太平洋下面一个叫做拉莱耶(R’lyeh)的沉没石城里;他的儿子加塔诺托亚被封在了姆大陆的一座山上。他的第二个儿子,伊索格达,被囚禁在姆大陆上耶之深渊里,而佐斯-奥莫格则被束缚在“神圣石城之岛”的海底,而库普兰德认为这座岛就是波纳佩本身。在这一点上的交叉表明,克苏鲁和一个名为伊德-雅的雌性实体交配生下了这三个神,在他降落到这颗行星之前的上亿年里,她居住在“暗淡的绿色双星索斯”上或附近。因此我假定,整理与克苏鲁和他的“子民”有关的材料时,术语应当就是“索斯传说系列”。
至于这次反抗的孪生领袖,“恶魔-苏丹”阿撒托斯和“自生之源”乌波-萨斯拉被旧神们贬为盲目痴愚,阿撒托斯被放逐至物质宇宙之外的原始混沌之中,从此再也无法返回,而乌波-萨斯拉则永远被限制在被称为“灰色光辉的伊卡(gray-litten Y'qaa)”的地下。
关于这个故事的几个因素立刻引起了我的兴趣。首先这个神话和太平洋当地的任何宗教都没有一点相似之处;事实上,我越想越觉得这些被放逐或囚禁的邪恶之神与常见的印欧神话的联系远比太平洋岛屿上的宗教更紧密,这非常奇怪。读到被放逐的哈斯塔和被囚禁的克苏鲁及其后代,我立刻就想到了《旧约》中堕落的大天使路西法,以及希腊神话中的泰坦普罗米修斯,还有北欧传说中被囚禁的洛基和他被束缚的孩子,巨狼芬里尔和巨蛇耶梦加得。
事实上,从这个古老的传说系列中神话的简单概括来看,我很自然地会认为整个神话结构是从早期传说中借用概念的一个例子;但库普兰德的笔记相当坚定地指出克苏鲁神话比印欧文明早了许多地质时代,这在我看来完全不可思议。
通过进一步阅读,我了解到这些神或恶魔很像旧约故事中堕落的天使,祂们与一个更强大的敌对神祇作战并被打败,这个敌对神祇叫做“旧神”,祂们要么把旧日支配者流放到遥远的星球(比如克图格亚流放到北落师门(Fomalhaut),哈斯塔流放到毕宿五(Aldebaran)),要么把他们囚禁在地球上的不同地方。他们把克苏鲁封印在太平洋下面一个叫做拉莱耶(R’lyeh)的沉没石城里;他的儿子加塔诺托亚被封在了姆大陆的一座山上。他的第二个儿子,伊索格达,被囚禁在姆大陆上耶之深渊里,而佐斯-奥莫格则被束缚在“神圣石城之岛”的海底,而库普兰德认为这座岛就是波纳佩本身。在这一点上的交叉表明,克苏鲁和一个名为伊德-雅的雌性实体交配生下了这三个神,在他降落到这颗行星之前的上亿年里,她居住在“暗淡的绿色双星索斯”上或附近。因此我假定,整理与克苏鲁和他的“子民”有关的材料时,术语应当就是“索斯传说系列”。
至于这次反抗的孪生领袖,“恶魔-苏丹”阿撒托斯和“自生之源”乌波-萨斯拉被旧神们贬为盲目痴愚,阿撒托斯被放逐至物质宇宙之外的原始混沌之中,从此再也无法返回,而乌波-萨斯拉则永远被限制在被称为“灰色光辉的伊卡(gray-litten Y'qaa)”的地下。
关于这个故事的几个因素立刻引起了我的兴趣。首先这个神话和太平洋当地的任何宗教都没有一点相似之处;事实上,我越想越觉得这些被放逐或囚禁的邪恶之神与常见的印欧神话的联系远比太平洋岛屿上的宗教更紧密,这非常奇怪。读到被放逐的哈斯塔和被囚禁的克苏鲁及其后代,我立刻就想到了《旧约》中堕落的大天使路西法,以及希腊神话中的泰坦普罗米修斯,还有北欧传说中被囚禁的洛基和他被束缚的孩子,巨狼芬里尔和巨蛇耶梦加得。
事实上,从这个古老的传说系列中神话的简单概括来看,我很自然地会认为整个神话结构是从早期传说中借用概念的一个例子;但库普兰德的笔记相当坚定地指出克苏鲁神话比印欧文明早了许多地质时代,这在我看来完全不可思议。