肖伯纳：人与超人（第三幕·中）(8)

雕像 这是形而上学，璜。为什么魔鬼要——（向魔鬼）对不起。
魔鬼 不必在意。我总觉得人家用我的名字来加强语势，是对我的恭维。请你随便的用吧，将军。
雕像 谢谢你，你真好。就是在天堂里，我也没有完全改变我在军队里说话的习惯。刚才我要问璜的就是：为什么“生命”要不怕麻烦地去求得一个头脑？为什么它要了解自己？为什么不满足于享乐呢？
唐璜 没有头脑，将军，你就不晓得自己在享乐，那就失去了一切的趣味。
雕像 不错，十分正确。我是很满足头脑能使我知道我自己在享乐，但我不想知道为什么。其实，我宁愿不知道。依我的经验，快乐这件事是不堪细思的。
唐璜 知识就是因此而不能普及。但对“生命”，人背后的力量，知识却是必需品，因为没有知识，人会误撞入死亡的。就像“生命”经过许多时代的奋斗，才创造出那奇妙的人体器官“眼睛”来，于是生物能够看见它该去何处，有什么正要来帮助它，或来迫害它，因此就避免了在以前可置它于死地的许多危险。到了今日，“生命”又进化出一个心灵之眼来，那不是用来看物质世界的，而是为“生命”的目的而有的，因此使个人能为着那目的去努力，而不是像现在一样，只顾眼前的个人利益，而破坏和阻碍了“生命”的终极目的。在这种情况下，在一切利益和幻象的矛盾中，只有一种人是始终快乐，到处受尊敬的。
雕像 你是指军人。
唐璜 将军，我不是指军人。军人所到之处，人们就把金银器皿锁起来，把妇女都打发到安全地方去了。不是，我所歌颂的不是军队和英雄，而是哲学家，他在沉思中去发现宇宙的内在意志，在发明中去发现达成那种意志的工具，在行为上，用所发明的工具去力行那种意志。对于其他各种的人，我承认我已经厌倦了，他们都是令人生厌的失败者。当我在世间时，各类专家都围绕着我，想在我身上找出个不健康之处来。医师们嘱咐我要保重我自己的身体，给了我一些骗人的药方，来治疗我无中生有的病。我告诉他们，我不是忧郁病患者，他们说我没知识，就离开了；神学家吩咐我注意拯救我自己的灵魂，但我不是精神上的忧郁病患者，正如不是身体上的忧郁病患者一样，所以我也不以这两种症状烦恼自己，所以他们叫我无神论者，也走开了；后来又来了政治家，他说大自然只有一个目的，就是让他参加议会。
我说我不在乎他是否能参加议会，于是他叫我超然主义者，而走开了；随后来了个浪漫的人，艺术家，带着他的情歌、图画和诗歌，我们很愉快地往来了几年，也得了些好处。因为他，我培养了我的欣赏力，他的歌使我的听觉更敏锐，他的画教我的视野更宽广，他的诗使我的情感更深沉，最后他引导我去崇拜女性了。
安娜 璜。
唐璜 是的，我渐渐相信在女子的声中有如歌的一切音乐；在女子的脸孔上，有画的一切美；在女子的灵魂里，有诗一般的情怀。
安娜 我想你一定是失望了。可是，你把这一切的完美加在她身上，那是她的过失吗？