肖伯纳：人与超人（第三幕·中）(5)

唐璜 啐！这些都是老套。魔鬼，你的弱点就在你常常是一个傻瓜：你用人类所定的价值标准来衡量他们。你这种见解是给他们最好的恭维。他们自认是勇敢的，是坏的。其实他既不勇敢，也不很坏，他只是懦夫。你叫他暴君、杀手、海盗或恶棍，他会很高兴，而且会自鸣得意地吹嘘着他的血管中留有从前海盗的血液。你叫他撒谎者或小偷，他最多只是控告你毁谤。但如果你叫他懦夫，那他一定会勃然大怒，冒死也要除去那个螫人的事实。人类对自己的行为，会拿各种理由来辩解，只有一个理由不拿出来。对于他的犯罪，各种借口都说了，只有一个保留。为了他的安全，什么恳求都做，只有一个例外：这一个就是他的“懦弱”。不过，人类的一切文明，都以他的懦弱为基础，基于他卑劣的温驯上，这种温驯他叫它为尊贵。骡和驴所能忍受的，还有限度；只有人能忍受一再的降级，一直到他这种屈服连压迫到他的人都感觉厌烦了，才不得不逼着他们自己去改革。
魔鬼 不错！这些就是你发现，你所谓的“生命力”的生物！
唐璜 是的。现在我们谈到全盘中最惊人的部分了。
雕像 是什么？
唐璜 啊，就是你能变懦夫为勇者，只要你放一点理想到他的头里。
雕像 乱说话！我是个老军人，我也承认人是懦弱的，不过，那和晕船一样的普遍，而且也没什么重要性。至于把一点理想放进头里去，那真是一派胡言。在战场上使你敢向前冲的，只是一点点热血，和一种打败了比打胜更加危险的那种常识。
唐璜 那也许就是战争没有用处的原因。但人们永远不会真正克服他们的恐惧感，除非他们以为他们是在促成某一共同目标而奋斗——也就是他们所谓的为理想而战。为什么十字军比海盗勇敢呢？因为他们不是为自己而战，而是为着十字架。而又是什么力量，使和他对抗的也和他一样勇猛向前呢？那种使人奋战时力量也不是为自己，而是为伊斯兰教。虽然我们为自己家园应战，但西班牙还是被夺走了！但当我们也为崇高万能的理想——为天主教而战时，我们就把他们赶回非洲去了。
魔鬼 （讽刺地）什么！你是个天主教徒，唐璜先生！一个皈依宗教者！可喜可贺。
雕像 （严肃地）喂，喂，我是个军人，我听不下反教会的话。
唐璜 不用怕，老将军，这种天主教堂的概念会克服伊斯兰教会，会比十字架长寿，甚至会使那种粗鄙的，如无能的小学生般的盛会，就是你所称的军队，消失。
雕像 璜，你逼得我非和你算账不可了。
唐璜 没有用，我不会击剑。任何人愿意效命的理想，就是天主教的理想。西班牙人终于知道他们不比回教徒优秀，他们的预言者也不比穆罕默德高明，他们会立刻奋起，更为接近天主教的，为天下的自由和平等，死在他挨饿污秽的贫民窟前的栏栅上。
雕像 瞎扯——
唐璜 你所称的瞎扯，就是人们愿意效死的唯一东西。将来，自由不仅是天主教的了，人们会为了人类的至善而死，为了这种至善，人们乐意牺牲他们的一切自由。