《道德经真义》第二章(3)

《易》上面说一阴一阳叫做道，也就是说阳不是道，阴也不是道，道只在阴阳之间。又何况道是理，阴阳是气，理没有气无法存在，气没有理无法运行。单单说道，实在是没有可以思考描摹的，只有从阴阳显现的地方观察，才有真凭实据。这一章说不美不善的本质，直接揭开大道的根源，希望人们认清本源，作为修身处世的根基。有无难易这几句，是教人从对待阴阳，返还真一之气。其中又教人从有无入手，寻找出玄关窍，作为炼丹的根本。至于守中养丹，运转河车，也都层层说明。惟有圣人直接探查本源，所以恭谨约束自己不妄作为，不用说却让人信服，尽管有时又有作为，却又没有一点因为对人有恩德而得意的神色。等到功成告退，把富贵当作无足轻重的东西，除了圣人谁能这样？修行人好好思量而有所得，不但下手有根基，就是通天也有途径了。其他版本注释说：天下皆知美善之所以为美善，那么自然就不做恶和不善的事了。
这种说法也对，只不过太上更多在本源上说，不落入第二法门。