《道德经真义》第六章

第六章
太上曰：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是为天地跟。绵绵若存，用之不勤。
修炼这件事，只因为人自从有了肉身后，先受气性的拘束，后受物欲的蒙蔽，就像精金良玉，原本没有瑕疵，因为深陷污泥之中，导致金和玉的精华部分不再精，所以想要恢复原形，不用淘洗、琢磨的功夫，不能还原到最初的本质。太上展示给人下手修炼的功法时说：谷神不死。什么是谷神不死？山的空穴叫做“谷”，说的是它的“虚；变动而不受拘束，叫做“神”，说的是它的“灵”。不死，就是清醒机敏。人能够涵养这虚灵机敏的心体，作为修炼的根本，那么修炼自然容易。然而这心体无形无影，不能琢磨，必须要从有声有色的地方入手才能有眉目。古人说：要得谷神长不死，须从玄牝立根基。什么叫做“玄”？玄就是天。什么叫做“牝”？牝就是地。天地合成然后玄牝出现，玄牝出现然后形成闭合与开启，期间一上一下，一往一来，旋转循环在虚无的洞窟，这就是玄牝之门。