西氏游记（叁-3.沙漠之海）(5)

主仆二人节制甚至拮据的生活，让不参与航海训练的医生、数学家和厨子非常感动。据说，他们一共捐献了6第纳尔给这个清真寺，希望能修缮那些看起来岌岌可危的地方。他们另将16迪拉姆给了杰拜尔阿訇，希望能改善他们主仆的伙食。在西塞罗的记载中，那位随船阿訇并没有捐款：
“……而年轻阿訇[8]则除了和年老阿訇[9]讨论宗教问题，以及法尤姆的教义争端对开罗产生何种可怕影响之外，没有其他表示，哪怕一个铜子。”
这种单独而明确的记载，曾经被视为一种直白的揭露。但近年来，同样的论据则被视为缺乏证明力和存有偏见。
除了宗教人员的生活水准，杰拜尔清真寺还有许多需要用钱的地方。在西塞罗的记载中，它的墙壁年久失修，只能略略挡风。造成这种局面的原因，是法尤姆埃米尔将大量资金投入了法尤姆的建设，而无暇顾及这个港口及其附属建筑。西塞罗在塞法杰的住所，是他们自己修建的。他自认为比杰拜尔清真寺更耐久。

在塞法杰成了聘礼后，清真寺得到了修复加固的充足款项。西塞罗记载中，这项工程由另一部分来自法尤姆的奴隶负责。与之不同的是，同时期阿拉伯人的记载中，则记载是萨瓦金埃米尔修缮了这座清真寺。
除西塞罗之外，法尤姆埃米尔对它的修缮记录，约在十年前。有一封他与杰拜尔阿訇的书信为证。在信里，杰拜尔阿訇向埃米尔详细说明了修缮的费用如何分配，花了多少时间，请了多少人。在末尾，他遗憾道：
“……尊贵的赛义德[10]，修缮虽然结束，但危险仍在。容我小心的提出一个建议，供您思考：是否可以拨款重建清真寺。真主的仆人，赛里木。……”
西塞罗在行纪中对这次1236年的修缮，简要的写道：