《新约魔法禁书目录》第13-15卷(8)

特兹卡特利波卡的主要节日都在阿兹特克历法的第五月（Toxcatl）。而准备在一年前就开始了，那时祭祀会挑选一位年轻人成为特兹卡特利波卡的替身。这个人被称为ixiptla，或者是“神灵的演员”，并且在仪式上代表神灵来到阿兹特克人民中间。有时，奴隶会出于仪式目的而被购买，在这种情况下还需要细致地清洗以清除杂质。女性有时会被作为ixiptla献出，以赞美女性众神。然而，ixiptla通常是从被俘虏的战士中选择，这个被选出来的人要清洗，并且仪式性地净化，为了他即将要扮演的角色。在接下来的一年里，他活得像是一个神灵，穿着昂贵的首饰，拥有八个侍从。这个年轻人也要穿得像是神灵的替身，在街道上遇见他的人们也要崇拜他。“在一年的时间里他过得充满荣誉，”这个俊美的年轻人“毫不夸张地被当作神的显化礼拜”。在献祭的最后二十天时间里，ixiptla要重新回到过去战士的样子。
他之后将会同四个年轻女性结婚，她们也是被提前选好，之后被隔离一整年，并且得到了女神那样的对待。这场婚姻，时隔一整年的禁欲之后，象征着干旱之后一段时间的丰收。这个年轻人将花费他的最后一周日子在唱歌，宴乐与跳舞上。在节日期间他如同神那样被人崇敬，他将一个人攀登上阶梯抵达神殿的顶端，在那里祭祀将他捆住，在之后的一段时间里他要象征性地一个接一个破坏他经过简短的祝福的黏土质长笛，然后他就被献祭了，他的身体之后将会被吃掉。这个年轻人可能会愿意接受这个献祭，因为经过这个仪式被献祭是一项巨大的荣誉。牺牲祭品带着尊严与自豪登上金字塔的鲜血的阶梯。这个献祭本身就代表着干旱的结束。在他牺牲之后，立即就会有下一个新的牺牲品为了下一年的仪式而被选出。在“死亡的小宴（Miccailhuitontli，Little Feast of the Dead）”举行以纪念死亡时，还有在第十五个月的“旗帜的升起（Panquetzaliztli，Raising of Banners）”仪式中，特兹卡特利波卡也在仪式过程中得到崇敬。
神话故事
在一个阿兹特克的创世文本中，魁札尔科亚特尔与特兹卡特利波卡团结协力创造了世界。在他们动作之前，这里只有海洋与名为希帕克特里（Cipactli）的鳄鱼样的大地怪物。为了吸引她，特兹卡特利波卡用自己的脚作为诱饵，希帕克特里吃了它。这两个神之后捕获了她，然后将她的身躯扭曲成为大地。之后，他们创造了人民，然后人民必须去提供献祭以安慰希帕克特里遭受的苦难。因此，特兹卡特利波卡被描绘成失去了一条腿。
另一个创世故事版本是说，特兹卡特利波卡让自己变成了太阳，但是魁札尔科亚特尔却很愤怒，可能是因为他们是敌人，特兹卡特利波卡是一个夜神，或者说他失去了一条腿，所以魁札尔科亚特尔用一根石头棒子，将特兹卡特利波卡打出了天空。愤怒的特兹卡特利波卡变成一条美洲豹毁灭了世界。魁札尔科亚特尔代替了他，并且开启了第二纪元的世界，这里又变得可居住了。特兹卡特利波卡推翻了魁札尔科亚特尔的统治，强迫他送来强风毁灭了世界，而活下来的人们则变成了猴子。雨神特拉洛克（Tlaloc）之后成为了太阳，但是他的妻子被特兹卡特利波卡夺走了。愤怒的特拉洛克于是让数年的时间不下雨，之后又大怒地降下暴雨，活下来的少部分人变成了鸟。水之女神查尔查维特里苏尔（Chalchihuitlicue）之后变成了太阳，但是她被特兹卡特利波卡的语言摧毁了，他指责她是伪善的。