《新约魔法禁书目录》第17卷

新约第十七卷
一、雷格巴老爹（Papa Legba）
雷格巴老爹是海地伏都教（Haitian Vodou，也有翻译为巫毒教）里的一位洛亚（loa）。Loa也写作lwa，是海地伏都教与路易斯安纳州伏都教（Louisiana Voodoo）里的一种非物质实体。他们也常被称为“神秘存在（mystères）”，“不可见之存在（the invisibles）”，是Bondye（来自于法语的Bon Dieu，意思是“好的神”）——远离此世的至高造物主（the Supreme Creator）与人类之间的中介。
然而他们与圣人、天使不一样，他们不单会被祈祷，还会被人类服务。他们之间有各自分明的喜好与憎恶，不同的神圣韵律、歌曲、舞蹈与仪式象征，还有特定的服务模式。与大众的想法相反，洛亚本身并不是神，他们是遥远的Bondye的中介存在。
雷格巴老爹是洛亚与人类之间的中介存在。他会站在精神世界的十字路口，对死后世界（Guinee，伏都教里的死后世界，一个非物质的精神世界，死者们生活的世界）的灵体们给出同意或者拒绝的答案。据说，他能讲所有人类的语言。在海地（Haiti），他是一位伟大的雄辩家，雷格巴会促进交流、演说与理解。
外貌
他经常以拄着拐杖或者手杖，戴着宽沿稻草帽，抽着烟斗或者气泡水的老人形象出现。狗是他的圣物，雷格巴的形象与圣彼得（Saint Peter）、圣拉萨路（Saint Lazarus）与圣安东尼（Saint Anthony）的形象逐渐融合。
另一种看法
在贝宁（Benin，西非国家）、尼日利亚（Nigeria）与多哥（Togo，西非国家），雷格巴被认为是年轻且富有男子气概的，并且是有角的，有阳物崇拜的倾向。他的祭祀地点通常设置在农村地区村庄的大门口。或者说，他也被称作Legba Atibon，Atibon Legba，还有Ati-Gbon Legba。
二、Abrahadabra
Abrahadabra这个词第一次公开出现是在《法之书》（Liber Legis，The Book of the Law）之中，这本书是泰勒玛（Thelema）的核心圣书。它的作者——亚雷斯塔·克劳利（Aleister Crowley），形容这本书为“纪元之语（the Word of the Aeon），昭示着伟大工作（The Great Work）的完成”。这关乎他的信仰，他相信《法之书》昭示着人类的一个新纪元（Aeon），由神灵拉-霍尔-威塔（Ra-Hoor-Khuit，荷鲁斯的一种形式）统治。Abrahadabra因而是这个新纪元的有魔力的公式（magical formula），它与纪元的律法之语（Word of the Law of the Aeon）——泰勒玛（Thelema）不应被混淆，它的意思是“意志（Will）”。