《新约魔法禁书目录》第8卷

新约第八卷
一、死者军势
非常好理解的术式原型之一，在小说中成功的例子便是复活了贝鲁西，它的描述在原文中多次提到为“给原本的死者充入大量魔力，失去了信仰与信念的空壳”。说到底，这个术式是由奥蒂努斯使用的，这个原型来自于北欧神话。
在北欧神话中，这种提法更接近于“英灵殿·瓦尔哈拉”的设定，是北欧的大神奥丁（即奥蒂努斯）为了在“诸神的黄昏”中与巨人战斗而准备的战士军营一样的东西，这其中的死者由奥丁的女儿，日语中所谓的“战乙女”，也就是“女武神”来挑选。
顺带一提，女武神可是异常的多，著名战女神有司掌胜利印记之战女神Brynhildr、未来战女神Sculd、战斗战女神Scögul、战争战女神Gunnr、胜利战女神Hildr、魔力战女神Göndul、枪战战女神Geirscögul、鸣动战女神Hrist 、雾之战女神Mist、斧世战女神Sceggiöld 、强力战女神ThrudTrúer、武器铿锵之战女神Hlöcc、军势之戒战女神Herfiötur、骚动战女神Göll、持闲进击之战女神Geirölul、毁盾之战女神Randgrie、破计战女神Ráegrie、诸神所遗之战女神Reginleif 、守护军队之战女神Hervor、全知战女神Alvitr、麦酒战女神Ölrun、Róta 等等。然而按《古埃达Elder Edda》等纪录，由于司掌美、爱、丰饶、战斗、魔法、死亡之太母女神芙蕾雅（Freja）亦有与奥丁óeinn选别死者之行，部分研究认为其或许为战女神之领导者。
言归正传，“死者军势”实际上应该是指艾赫加（Einheryar）。这是在北欧神话之中的战士，在维京时代，也就是说大约是在公元八世纪以前，在北欧中的居民之中，战死被认为是一件非常光荣的事。在这里的战死的英雄的生活异常的舒适，这里有名为海兹伦（Heidrun）的牝山羊流着蜜酒香味的乳汁，它的乳汁永远够喝，以及无论几次被宰杀还是会被复活的奇葩母猪，塞弗利姆尼鲁（Sahrimnir），这些人仿佛就是德意志第三帝国时期的“体育生”一般，每天的生活除了吃喝拉撒睡，便是舞剑战斗。
瓦尔哈拉（Valhalla）便是其居住之所，宫殿之前有一扇名为“瓦尔格里德（Valgrind）”的大门，宫殿里有540扇门，每个门里住着800战士。也就是说，这里有43200人的军队驻扎。
这里的情况便是如此，是渴望着战斗的民族精神在文化上的反映。在小说里的情况纯乎是“重新使某人的尸体运动并且执行命令”，与一个“有与那人完全一样的能力的机械人”无太大区别。相反，神话里的设定稍稍显得有血有肉，因为他们是有自己的意志与力量，完全自愿的与巨人恶势力作斗争。
这个术式的效果自是如原文所述：复活某个个体，但仅仅是其肉体与知识记忆，乃至实力，而人格与自我意识完全抹去，它只是一个只知道服从的机器。这个效果尚不清楚是群体使用还是对个体一个一个的使用，但根据原神话可知，应该存在很大范围内以及很大量的对象捕捉，所以说一口气复活大量的亡者军团的可能性应该是很大的。