《叶隐闻书》卷一（101-182）(11)

156武士的功勋，比起战胜敌人，为主君而死才最为上乘。佐藤继信用身体挡住了敌人射过来的箭矢，替义经而死，这才是忠义之士。
157我在年轻的时候，曾写过《遗憾记》，记录每天的过错，时常翻阅，却没有二十日和三十日这两天的。因为永无休止，不久就停下来了。可直到现在，我都习惯在入寝时反省一天说错的话和做错的事，无日无之。这确实很难。天生聪明、率性而为的人，往往不能及时反省。
158幸运的时候，要警惕骄傲和奢侈，要比平日多一倍的虔敬之心，否则终会失败。吉兆好运时，要乘势而进；厄运来临时，要卧草勿用。
159"忠臣寻于孝之门。"对双亲尽心，就是孝行。双亲去世后，虽然留下了种种遗憾，却也无法弥补。全力奉公的人，紧急时刻会出现；全力尽孝的人，则很少见。所谓忠孝，就是没有无理的主君、没有不对的父母。"松柏霜后，方显高洁。""学僧元政和尚，虽然是僧身，黎明时分悄悄地来到鱼棚，把买的鱼藏在衣服里，持归献于母亲。"都不是平凡的事。
160一鼎说："写字的时候，纸、笔、墨要浑然一体，才能上达。"

161主君从文库（文库：装放书籍和手边用品的小手箱。）里拿书出来，一股丁香味儿便立刻弥散开来。
162肚量大就是大慈悲之义。神咏："慈悲之目，没有可憎之人，犹怜有罪之身。"这是广大而无限普照世间的慈悲心。在古代日本、中国、印度出现的圣人，时至今日依旧为人们所崇拜，就是由于圣人的慈悲之心广为普及。一切都为了主君和双亲着想、为大众和子孙后世着想，这才是大慈悲，由慈悲心产生的智慧和勇气，才是本物，才是真实的。因慈悲之心惩戒，因慈悲之心做事，必会无限强大而正确。只想自己，就会心胸狭隘，心胸狭隘就会坏事。关于勇气和智慧，我以前就有心得了，而关于慈悲，我最近才自心中有所悟。家康公说过："视众生如己出之子，众生亦视我如同双亲。故天下太平之基，就是慈悲心。"而在侍卫队中，把队长和队员的关系称作"寄亲"和"组子"，大概也是缘于父子伦常，为表达和合之心而命名的吧。
直茂公说过："纠缠于辨明是非的人，必将遭到惩罚。"想必这也是出于慈悲的训诫吧。我们常说的"道理之外还有理"，也是针对慈悲而言的。慈悲就是多多体味取之不尽的感觉，这是常朝君集中力量说出来的话。