《叶隐闻书》卷一（1-100）

1武士者，须一生悬命于武士道。此说虽无特别，却易被人忽略。试问："如何心系于武士道之根本？"能立刻回答者无几，这都是由于平时就将武士道搁置，而疏忽大意，这一点应该警惕。
2所谓武士道，就是看透死亡。于生死两难之际，要当机立断，首先选择死。没有什么大道理可言，此乃一念觉悟而勇往直前。通常说的"无目标的死，毫无意义，似犬死"，以此来说教，乃是上方风（上方风：与田舍纯风相反的风气，指大阪、江户等地的浮华之风。）的轻薄武士道。生死两难时，人哪里知道能否按原定的目标去死？以目标来考量生死，就会以死了不值来解脱自己，从此变得怕死。"人，谁不渴望生？但要生得符合道理，如离开目标而生，那就是窝囊废。"此说看似有理，紧紧抱住目的，可每当临死之际，目标反而会迷失，因此，抱着目标的人是靠不住的。死就是死，勿为目标所制，若离开目标而死，或许死得没有价值，是犬死或狂死，但不可耻。死就是目的，这才是武士道中最重要的。每朝每夕，一再思死念死决死，便常住死身，使武士道与我身为一体。
如有一日，我终于进入死的自由自在的境界，那么一生都不会失败，更不用说恪尽武士家臣之职了。