志怪故事·谐铎（四）(2)

到了唐代，陈子昂等人才扫除了南朝龙朔，显庆年间形成的那些作诗的颓风，独树一帜，标举诗的风气和格调。七言诗是从《大风歌》和《柏梁》开始的，但直到魏宋，一直没有什么名作产生。到了唐代初期，诗人们都比较讲究诗的气韵，李白、杜甫将这种倾向推向高潮，后来，诗人都只能说是平平无奇。”冒又问：“近体诗是怎样兴起的？”我回答说：“阴、何、徐陵、庾信等人的诗是五律的维形，延清、云卿等人，更加讲究诗的声音和节律，他们的诗后来居上，王维、孟浩然的诗以淡雅悠远并驾齐驱，李白和杜甫则因为豪壮和华丽显示出独特的风貌，崔颗、李贺、高适、岑参等人的诗是七律的成熟体制，宾客和仪曹的诗含意深厚和文词含蕴，宗风克绍，风格壮阔如鲸鱼在大海里乘风破浪，李白的风格就好像一只矫健的白鹤直插云霄。诗体发展到绝句，讲究言外之意，味外之旨，杜甫的才华虽高，在七绝上也没传下什么佳作，而像王昌龄的‘黄河远上，葡萄美酒’诸名作并不是普通人可以摹仿得到的。
”我的话还没有说完，忽听一个人厉声高喝道：“我是渔洋老人，我论诗已经六十多年了，一向认为杜甫的诗是最好的诗，你是什么东西，居然指出司空三昧，误人子弟！”我笑着说：“您是一代诗坛领袖，千秋扬名的史学家，我哪敢在您面前议论学术问题，但就像人们怀疑三国演义中的落凤坡吊庞士元这段情节一样，刚才的这个问题，我不同意您的观点，还应该再讨论一下。”我和王渔洋正在争论间，有一个自称崔不雕的人和一个自称陈其年的人又开始大声争论，我对前一个人说：“你是王桐花的弟子吧，您生前以黄叶诗著名，但我认为您诗中‘丹枫’这两个字辞义雷同，而且这首诗是您生平的杰作，只有“春水桃花”这一联勉强可与“芍药蔷薇”这一联抗衡，至于您的《伽陵词集》，我觉得差不多可以跟辛弃疾、苏轼的词相媲美，而您咏梅花的一百首诗，也只不过赚得云郎捧砚，并不是什么了不起的杰作。

”窗外的人听了我的话，议论纷纷，忽然一起拍手大笑着说：“冒先生，你又结识了一位诗人，这也足以给你的寒舍增光了，而你却早已作饿死鬼了，不能与他结交，真可惜啊！”
正在这时，胡生从门外纵声长笑着走进来，说：“刚才先生您不屑于教海我，现在我已经充分受到您的教海了！”原来胡生为了知道我对诗体起源的看法，吩附他的朋友们藏在窗下，装作冒辟疆等人的灵魂来骗我回答问题。我这时才明白刚才全是他们在外边装神弄鬼，于是哈哈大笑，从此以后，胡生拜我作老师，在我门下学习了两年。我们除淡论文章外，偶尔也谈及诗赋词曲，胡生从不仔细收检他的书稿，因此他的稿子往往被友人偷偷拿走，由此可见，刘又酷似他的老师的故事是可以相信的，他这种粗心随便和我一样。
我在乙未年的春天，到雨香庵即冒园的故址，当时沈起凤先生也正客居在雄皋，我拜沈先生为师，在他门下学习了两年。丙申年的冬天，带着全家到南方去，从此远离了我的老师，大约有十一年之久，戍申年，老师到我的家乡教书，两年后，我从南昌归来，重新拜见老师，第二年，老师让我进入学馆，再次向我传授知识，每天我在老师教海下学习，感沐春风般温暖。有一次我请求老师让我看看他作的诗文以及乐府套曲等作品。老师说：“我的作品都散失了，没有保存下来。”后来老师仔细搜检了一下，找出《谐铎》的书稿五十余条，拿给我看，我读完后，进一步请求老师说：“先生您有救世的慈悲心肠，因此假托这些滑稽的故事来达到救世的目的。就好像汉代的东方朔一样。您为什么不快点把这些书稿拿出印行，从而达到引导人心的目的呢？”后来我得到老师的许可，追忆我过去听到的一些故事，并从当前发生的事里选择出一些来组成了《谐铎》的第二卷，我写的这些故事也是为了裨补时阙，救治世道人心，我之所以补第十二卷，是为了体现我和老师之间关系之深厚，二十年如一日。