与《索尼奇卡》译者的读书交流(第1部分)(无删减版)(4)
因此,要真正读懂一部文学作品,特别是比较深刻的文学作品,读者一定要了解有关的历史文化,然后才能由表及里,深入理解里层的内涵。
3. 索尼奇卡到底是一个怎样的人?是独立幸福的女子,还是“愚忠”的妻子,又或者是某种更为复杂的人物形象?作者真正想要给读者传达的是怎样的主旨或者观点?
其实索尼奇卡可能正是属于“比较复杂”的一种人物形象。有意思的是,俄罗斯读者对于本书的女主人公也形成了两极分化的评价,有人赞同索尼奇卡的这种人生选择,也有人觉得不应该,认为这样选择是可悲的。所以在这一点上,我想,从作者的角度来说,她塑造这样一个极具争议性的人物形象,目的就是让人们去思考。索尼奇卡并非一个很平面的、应该被模仿的、百分之百正面的一种模范形象,作者也并非有意谴责什么,而是想找出一个无论是在性格上还是在人生道路上都不是很典型的“模范”或者“反面教材”的人物。对于文章想要表达的主旨,作者没有明说,而是选择“留白处理”,让读者们去通过自己的情感进行一些思考,在触动间思考一些关于人生的一些比较复杂的问题。因此《索尼奇卡》这部作品,贵就贵在它的哲理性。
4. 从整体上,我们应如何形容这位俄罗斯女子横跨二战前到苏联解体后大半个世纪的的人生经历?
索尼奇卡并非我们在日常生活中经常能够看到的一种人物形象,她所作出的人生选择,尤其是她对于丈夫出轨选择宽容和原谅的家庭选择,其实都令人吃惊。但我觉得索尼奇卡绝对不是那种平庸的人,她还是有自己的精神世界,这样的世界从年轻时代开始形成,她也从中找到一些安慰和精神上的食粮。这样说来,作者还是想告诉我们,女主人公索尼奇卡也是有她的精神内涵的,并非完全在生活压力、家庭变故和时代变迁下被迫地选择这样一条人生道路。她的确真诚爱戴她的丈夫,也认为她丈夫是很有才华,因此她觉得自己就应该扶持他,帮助他。这样的想法彰显着她的同情心与爱心。
5.《索尼奇卡》问世将近30年来,在书本秉持的性别观方面遭受了很多质疑,有人质疑本书虽然以女性作为讲述的主要视角,但最终情节带给读者的观感却透露出强烈的男性主导色彩,甚至于“显示出俄罗斯不平等的性别观念”,如何看待这样的评论?
3. 索尼奇卡到底是一个怎样的人?是独立幸福的女子,还是“愚忠”的妻子,又或者是某种更为复杂的人物形象?作者真正想要给读者传达的是怎样的主旨或者观点?
其实索尼奇卡可能正是属于“比较复杂”的一种人物形象。有意思的是,俄罗斯读者对于本书的女主人公也形成了两极分化的评价,有人赞同索尼奇卡的这种人生选择,也有人觉得不应该,认为这样选择是可悲的。所以在这一点上,我想,从作者的角度来说,她塑造这样一个极具争议性的人物形象,目的就是让人们去思考。索尼奇卡并非一个很平面的、应该被模仿的、百分之百正面的一种模范形象,作者也并非有意谴责什么,而是想找出一个无论是在性格上还是在人生道路上都不是很典型的“模范”或者“反面教材”的人物。对于文章想要表达的主旨,作者没有明说,而是选择“留白处理”,让读者们去通过自己的情感进行一些思考,在触动间思考一些关于人生的一些比较复杂的问题。因此《索尼奇卡》这部作品,贵就贵在它的哲理性。
4. 从整体上,我们应如何形容这位俄罗斯女子横跨二战前到苏联解体后大半个世纪的的人生经历?
索尼奇卡并非我们在日常生活中经常能够看到的一种人物形象,她所作出的人生选择,尤其是她对于丈夫出轨选择宽容和原谅的家庭选择,其实都令人吃惊。但我觉得索尼奇卡绝对不是那种平庸的人,她还是有自己的精神世界,这样的世界从年轻时代开始形成,她也从中找到一些安慰和精神上的食粮。这样说来,作者还是想告诉我们,女主人公索尼奇卡也是有她的精神内涵的,并非完全在生活压力、家庭变故和时代变迁下被迫地选择这样一条人生道路。她的确真诚爱戴她的丈夫,也认为她丈夫是很有才华,因此她觉得自己就应该扶持他,帮助他。这样的想法彰显着她的同情心与爱心。
5.《索尼奇卡》问世将近30年来,在书本秉持的性别观方面遭受了很多质疑,有人质疑本书虽然以女性作为讲述的主要视角,但最终情节带给读者的观感却透露出强烈的男性主导色彩,甚至于“显示出俄罗斯不平等的性别观念”,如何看待这样的评论?