稽神录 拾遗 （个人注释）上(3)

老百姓有什么疑难之事便去刘竺庙祈祷，基本上有求必应，认为该庙神灵大显，于是改刘竺庙为神冈亭。到了南唐保大年间，李璟皇帝听说刘竺的事迹，便谥封刘竺为工部尚书，明惠候。宋代宣和年间，宋徽宗赵佶将神冈亭改赐为惠祐庙，绍兴六年宋高宗赵构又谥封刘竺为嘉惠候。随着惠祐庙的名气增大，人们便将翠峰山直接改称神冈山。
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因年久失修，神冈亭已毁，石栏犹存，帆影依稀。前几年在改造神冈山修建公园时把神冈亭，建在了遗留下的蓄水池上，既没有对原有环境造成破坏，还提高了亭子高度。
有古诗《题神冈庙其神盖六朝时刘竺使君也》是宋代诗人周必大所作诗词之一。
李生
中和（1）末，有明经李生应举如长安，途遇一道士同行，宿数日，言意相孚，入关相别，因言黄白之术（2），道士曰：“点化之事，神仙小术也。但世人多贪，将以济其侈，故仙道秘之。夫至道不烦，仙方简易，今人或贵重其药，艰难其事，皆非也。吾观子性静而寡欲，似可教者，今以方授子，可以济乏绝而已。如遂能不仕亦当不匮衣食；如得禄则勿复为，如为之则贪也，仙道所不许也。”因手疏方，授之而别，常药草数种而已。每遇乏绝，依方为之，无不成者。后及第，历州县官，时时为之，所得转少，及为南昌令，复为之，绝不成矣。从子智修为沙门，李以数丸与之。智修后游钟离（3），止卖药家，烧银得二十两以易衣。时刘仁规（4）为刺史，方好其事，为人所告，遁而获免。