【再读论语】学而1.2：其为人也孝弟(3)

故本章并非专言孝弟，也非仅仅只是教人为学修身向仁，而是言治道，言治民理政之术，强调孝弟为仁政之本，为政者治民理政当致力于根本之处即孝弟，孝弟举，世无犯上作乱之人，则国泰民安天下治。
由此也可理解为何《论语》编纂者将此章编排在首篇次章这么显赫的位置，其真正的原因在于：一是教儒家弟子面见为政者如何实行推销、说服和劝诫，展示的是推销之术。就此而言，《论语》就是一本推销仁政的教科书；二是开篇示人以治国平天下之要端，强调孝弟为仁政之本，力图通过文本的形式向为政者展示仁政主张以及实行仁政的功效，必竟孔子没后，能面见为政者的机会总是不多的。就此而言，《论语》就是一本实行仁政的说明书。