译文：拜亚戈纳之祸——詹姆斯·安布尔(4)

[注2]coffins和sarcophagi，分别是棺材和石棺的复数，我不理解，难道你不把石棺当棺材看吗，重复两遍干嘛……
 一位名叫史密提·美因茨的村民甚至说，有一天深夜，他看到他因疫病缠身而已故的弟弟乌洛斯的尸体，在赞多什的街道上跌跌撞撞地走着。美因茨以为乌洛斯的复活是仁慈的旧神赐予自己的恩赐，便上前搂住弟弟的肩膀，但当他看到乌洛斯那只未受瘟疫折磨的眼睛里燃烧着邪恶的光芒时，便尖叫起来，踉跄后退；据说，这光芒的色调与曾经荒凉的雄之高原上的发光现象相匹配。很快，赞多什就流传开来一条消息，死者们似乎在朝乌什卡尔平原做大规模移动，这一猜测似乎得到了证实，在一个大雨之夜后，人们看到无数泥泞的足迹从赞多什一直延伸到平原。
地狱般的光芒和声音日夜持续着，旧神的神庙里以前很少像现在充满了泪水，赞多士的人们向他们的神祈求帮助和指引。然而，无论是闪耀的的奥兹塔伦，还是如影般无形的纱瓦尔约斯，甚至是来自遥远的贝尔·亚纳克的青色的尤格戴泽[注3]，都选择了无视村民的困境，就像神经常做的那样。似乎无论赞多什的善良的人们遇到什么事，都是他们自己的事。

[注3：]Oztalun，Shavalyoth，Yaggdytha，三位旧神。分别是出自本作，被称为“金色闪耀者”的奥兹塔伦，以七角星为自己的标志，以及“耀眼明亮者”尤格戴泽，出自安布尔另一篇《乌哈什的起源》，旧神诺登斯与旧日支配者伊利斯娜（莉萨莉亚）之子，沃尔瓦多斯之弟。至于第二位Shavalyoth我没有找到资料，所以直译为纱瓦尔约斯。
2.塔尔-霍达尔之旅虽然死者对赞多什的人民没有造成伤害，也没有表现出什么恶意，但是赞多什的善良的人们却被吓坏了，事实上，除了美因茨和他已故的兄弟之间短暂的接触之外，他们几乎不敢冒险进入城镇。这样一大批死尸从坟墓里出走是前所未有的，听上去也很难让人相信，事实上，如果不是那些不幸的灵魂为深夜与行走的尸体相遇而所作的证词，人们是很难相信的。
对于赞多什善良的人们来说，这无疑是一种不祥之兆。