西氏游记（叁-3.沙漠之海）(17)

棉布可能稍多一些，西塞罗在后来提到半年后仍有500磅棉布未曾售完。还有一些则是些废品，两件瓷器非常可惜，它们的边缘出现了缺口，这让它们变得无足轻重，只能和一筐发霉的茶叶呆在一起，另有一包周国棉布受潮，这些倒霉的货物通常会低价卖给当地人，或者就留给奴隶们用。
西塞罗当晚就收到了一件有缺口的瓷器。这也能从另一个角度说明萨瓦金人不缺瓷器。这里的穆斯林女性出嫁，嫁妆中通常会有一整套瓷器。越受重视的婚姻，陪嫁时整套瓷器的件数就越多：最少的一套只有六件，比如瓷壶、瓷盘加上一对瓷碗和配套的瓷碟；最多的一套则有四十件，几乎包括了你所能想到的所有瓷具。

作为区别，平民作为嫁妆的瓷器一般来自宋帝国南方的附庸国地区，比如周国或者邺国；而一个伊塔克或者谢赫的女儿，无论如何，都要在嫁妆里有一套真正的宋帝国瓷器，比如来自河北或者江右[31]；埃米尔和苏丹则更讲究，他们只会用宋帝国著名产地的瓷器做嫁妆，比如萨瓦金埃米尔送出的嫁妆里就有一套四十件的宋帝国汝窑瓷器。这让法尤姆埃米尔十分高兴，汝窑瓷器在开罗也很罕见，因此他特意写信表达荣幸和感谢[32]。
西塞罗认为如果只是从使用角度来看，这种区别有限。他曾请教过瓷器行会的资深穆斯林奴隶，后者认为三者主要区别在于艺术格调、技术手段和产地声誉这三个方面。而西塞罗在行纪中认为虚荣心更容易解释这一切。