浅析“虚无主义”与克苏鲁神话(8)

洛夫克拉夫特本人对于克苏鲁神话的创作是保持着严肃文学上的价值追求的，甚至可以上升到他本人对于人生哲学等等方面的看法和追寻。《文学中的超自然恐怖》开篇，洛夫克拉夫特就阐述了他的思想：他认为恐怖怪奇文学确实是值得被纳入严肃文学的范畴之内的。其实当时的人们甚至于更早的人们对于文学所抱持着的看法，和今天差不多——就是以文学形式来判断其文学价值——这样的判断是没错的，也是合乎情理的，然而却也是有失偏颇的——因为我们总是忽略那些例外。
3·1克苏鲁神话的精神内核“在这个漫无目的的宇宙中，人类的存在毫无意义。”这一句话确实概括了洛氏文学中的一个核心含义（但并不是全部作品，洛夫克拉夫特的幻梦境系列作品不在此讨论范围内）。但是如果我们细抠这句话的话，其实能解读出来的东西有很多。我们也知道，“虚无主义”是从这句概括中和克苏鲁神话牵扯上的。
首先是“毫无意义”这句描述确实很容易让人联想到虚无主义的含义，上面也有提及。然而很明显人类毫无意义这句话似乎并不能完全等同于虚无主义的主张，因为这里涉及到一个主客观的问题：“真理”、“真实”、“第一因”、“第一原动力”……是否真实存在的判断，本身是主观的判断。它是否客观存在，则取决于信仰。主观上认定的不存在并不能等同于客观上的不存在，这是其一；其次是人类的意义或者说智慧的意义是否等同于宇宙的意义，二者的存在意义是否划等号？二者之间当然是有着联系的，这毫无疑问，但并不等同于二者完全一致。

在涉及到这个问题的时候，我们往往会受制于自我的主观，不自觉地将二者对等，甚至理解为同一。当然这里并没有在做任何的批判或者评价，仅仅只是陈述一些现象。那么从这里我们可以知道，把虚无主义和克苏鲁神话等价的误解逻辑是怎么来的了（表面第一层）——人类的意义既是宇宙的意义、人类的存在无意义，宇宙无目的既等同于真理不存在，故而进入虚无主义，一切是虚。
但洛夫克拉夫特的作品的内核是这样的吗？不，并非如此。如果真的打算研究这个问题，洛夫克拉夫特的《银钥匙》与《穿越银匙之门》当属最佳的研究对象——当然其他也有一些作品很值得参考。
没错，在洛夫克拉夫特笔下确实展现的是一副混沌冷漠、黑暗压抑又无限宏伟的宇宙图景。在这幅图景中，人类乃至智性生命（包括那些在人类看来无比强大的异形种族）的一切只不过是无垠海洋中无足轻重之一粟。它消解了智慧生命仗以存在之根本在宇宙背景下的价值，譬如文明、理性抑或美德。
洛夫克拉夫特想要阐述的是：“在宇宙层面的终极意义上，没有东西是真正有价值的。”
那有人会问：“这不就是虚无主义吗？”