【重制版】静静的地息河 第一卷 第七章(2)

临时治安维护部队应以连排为作战单位，灵活使用江船之机动性，对匪穴进行定点清剿，并组织当地绥靖部队开展行动，务以协同为要。
出于对暴徒孤立及限制之目的，恫吓其余民众以防其通匪，必要时在作战区域内可实施“Genocide”之政策。
各作战部队应独立配备熟悉当地语言与地形之辅助作战人员，并对所获俘虏进行缜密而详细之审讯，以摸清敌匪寇之军力及动向。
各部队应配备合理数量之斥候部队，及时向各部及指挥所报告进展，以统一部署，全面指挥。
无上荣光属于伟大的因维特王国！
王国军地息河派遣军朱雀府作战总参谋部
奥托·冯·霍恩施泰因中将签署
林家村的夜晚仍是那般萧条。没有了固若金汤的吴家大院的睥睨与护佑，昏暗潮湿的黄泥土坯房显得更加低贱卑微、死气沉沉，在纵横交错和起伏不定的丘陵与小径间星罗棋布，而一番明争暗斗过后依旧潦倒不堪的本村村民，则在其间穿行，无所事事。田地就由它去荒芜吧，时节就任它去流逝吧，使人们心焦的，且不是这些无所盼望的东西哩。一方面，村民痴迷于这个共同的幻想到了走火入魔的地步，以致几近完全失去了自主抉择的本领，在逐步舒缓了随死亡而至、令人不寒而栗的笼罩着的梦魇之后，稻谷和土地，这使他们心心念念了几代人之久的用以安身立命的本钱，终于在一片纷扰喧嚣中顺利地发出新生的芽叶，在许多老辈人口中久违的、令人心驰神往的安宁日子，似乎已然降临世间；可另一方面，由于分明地晓得，手中所暂时保有的一切，于不久后，都或将化为一抔尘土而荡然无存，稻谷和土地，这祖祖辈辈赖以为生的法宝，骤然降临于自己身上又突然间将要失去，而今却成为了他们不得不留下并为之再度流血斗争的拖累。

洋人们终究会重回此地，这是不消多言的，他们的残暴与贪婪不允许他们容忍这沧海中不协调的一粟，或许带着洋枪洋炮，或许带着弯刀快马，但无论如何的一番骇人的妄加揣测出的情形，都再也不能威逼村民们俯首乞怜了——事已至此，他们只能选择与自己的敌人抗争到底，直至将眼前之敌赶尽杀绝或是尽遭屠戮。稻谷和土地，除去那些受人排挤的孤儿寡母，对于村中大多数人，效死一战之后所取得的报酬似乎莫过于此。吴家无主的田产依旧老实地横在河堤的保护下，却无人觊觎。得到与失去的宝贵的间隙中，他们在之前的数十年间屡遭劫难时，南党、官军，如今是因维特洋鬼子，所孜孜以求的梦想——“脱去枷锁、劫后重生”，当下也变成了一件触手可及的东西。逝去的魂灵，没有于天上寻求到安息的去处，却在祖宗的土地之下得以归正首丘，他们的白事也由村人尽力请来的各路先生们办得极尽哀荣，生前未曾享受的一切，此时皆有人间于地府的照应。
分过粮的次日，里尹就与保长起了冲突。在齐聚村中长幼以商讨决定本村何去何从的集会上，林大彪先是作了一番义愤填膺的号召，要众乡民留在村中，与他一起照先前的法子与洋人火拼，但应者却寥寥。大多数人都在观望，他们实在不甚明了，这个精壮的汉子，如何才能发动那牙牙学语的孩童与苍髯白发的老者与他一同拿起洋枪、向着青面獠牙的鬼怪冲锋。于是，里尹又讲了些“族产宗谱万万不能失，不然就是给祖宗蒙羞”的教条，可仍然无法使人们完全信服。而后，保长便顺势提议，一早打算，趁县里的洋兵还须几日传递消息的空当，赶紧将人、物全都运至后山上去，待他们前来寻不见人返回之后，再从山里回村也不迟。但众人对这一计划也不甚满意。他们一边嚷着：“如此一来，搬不走的屋舍田产岂不是留下任洋鬼子糟蹋了？”，一边摩拳擦掌、以示自己并非因怯懦而拒绝留下妇孺。