《西游记》之菩提祖师之谜——第八章 天地神人鬼(2)

镇元子被称为地仙之祖，他的人参果是三千年开花、三千年结果、三千年成熟，闻一闻，活三百六十年，吃一个，活四万七千年。五庄观在人间，这个360年、47000年其实相对于天上的时间来说仅仅为360天、47000天，相较于天庭的时间，他的人参果对于天仙来说不过闻一下活1天，吃一个多活130年而已，所以镇元子一没有天仙的崇高地位，二他也没有特别宝贝人参果，他的徒子徒孙都能吃。他的另一个称号是“与世同君”，前面我们讲过“元、会、运、世”，一世就是30年而已，吴承恩给镇元子起这个尊号，大概就是想说明他仅仅是个地上的“百世尊神”吧。前文说师徒四人来到五庄观，镇元大仙去听元始天尊讲课。唐僧看到观中供奉“天地”二字很奇怪，清风明月就解释说“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。
”
何为“谄佞”？清风明月说“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾”，此为谄佞。谄佞可不是个好词，是花言巧语、阿谀逢迎之意。清风明月深知他们的老师镇元子此种做法不妥。
所以孙悟空听罢“笑得打跌”，还骂他们“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”孙悟空在当“齐天大圣”之时，逢三清道个“老”、见四御称个“陛下”，三清四御可谓他的熟人。所以他认为弥罗宫没有天仙，有的只是“三清”，你镇元子虽然是地仙之祖，可你连天庭里的“天仙”都没搞懂，三清、四帝、九曜、元辰虽然是你的朋友、故人、晚辈、下宾，但他们是货真价值的“天仙”！镇元子你一个“地仙”在孙悟空看来绝对不够资格去弥罗宫讲课的，供奉天地二字实为摆架子、骗世人，起码你镇元子要尊重玉皇大帝、三清、四御，你这个“听调不听宣”搞得太明显了，只供奉“天地”实乃画虎不成反类犬。
神仙。是直接保佑人间百姓并服务于天庭的更低一级的仙人，相当于天庭派往人间的比地仙矮一级的干部。神仙必须通过“养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离”等方式继续修炼得道，散居在东洋大海，三岛十洲上。管理这些基层干部的是“福禄寿”三星。书中有表，三星听闻悟空讲述五庄观砸倒人参果树时，心中想到“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗…”，神仙们“常来世上送千祥，每向人间增百福”。神仙较地仙是差一层的，寿星亲口说的“我们的道，不及他（镇元大仙）多矣！他得之甚易，就可与天齐寿”。
第二十六回孙悟空在蓬莱岛求方未果，三星自告奋勇，亲自来五庄观帮“老哥”孙悟空说情，八戒见到他们三位连拉带扯地开玩笑，把自己的僧帽摘下来扣在寿星头上说“好，好，好！真是加冠进禄也”，寿星把帽子扔一边就骂八戒“你这个夯货，老大不知高低”，八戒说“我不是夯货，你等真是奴才”。《西游记》中八戒原是天蓬元帅，十足的天仙，而福、禄、寿三星虽然是神仙之宗，能给人添福增寿，吴承恩在这里却借八戒的嘴讽刺那些想要长寿长生、加官进爵的凡人罢了。说到底，三星就是服务天庭、服务天仙的奴才。