《西游记》之菩提祖师之谜——第三章 三清

三、三清
玉皇大帝在《西游记》中如果是道，是宇宙，那么三清、四御、五老分别代表了什么？三清、四御、五老是《西游记》中的仙尊圣祖，共12位。千百年来，一直有人非要把《西游记》中的尊神排位、比较，势要比出谁的法宝厉害、谁的本事高。我觉得，如要比较他们的功夫谁高、能力谁强，最重要的是——先要搞清楚他们在《西游记》中的人物原型。
三清在书中是指玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，这个原文交代地很明确。
先说元始天尊。
第一次出场：安天大会。《西游记》第七回“不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊…都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献…”这里就交代了三清的身份：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。
第二次出场：上清天弥罗宫。书中第二十四回“当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。”
第三次出场：车迟国三清观。书中第四十四回三清观有三清的塑像；
第四次出场：南瞻部洲武当山。书中第六十六回（真武荡魔天尊）祖师说他“…收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召…”
一共就这四次。第一次元始天尊亲自出场，后面三次，都是别人的嘴中讲出来的。很多人认为，元始天尊很厉害，所以从来不用亲自出场，侧面就能看出他本事极高。身为三清之一，能给地仙之祖镇元子讲课，能号令北方真武荡魔天尊。但是他除了讲课还有些什么法力，书中没交代。从他的称号“元始”能猜测，本元一开始他就存在了或者说诞生了。
前面我们讲过，玉皇大帝是宇宙在我们这一元的折射，所以元始天尊的“元”肯定不是从第一个“元”开始的，因为“元”无穷无尽，当然“始”也无从谈起。否则就与吴承恩的构思相矛盾。所以他只能是我们这一元当中的“元始”。
再说灵宝天尊。
他一共出现了两次，一次是安天大会上被玉皇大帝请出，第二次是车迟国三清观他的塑像被猪八戒搬到茅坑里了。同样看不出他本人能力多高、法力多强，但是从他的道号能看出来，或许他和开天辟地之时产生的一些宝贝有关系。书中第五十九回孙悟空借芭蕉扇的时候，就说“他（罗刹女）的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝”。但这个我们不能确定，除此之外，再无灵宝天尊之线索。
最后说道德天尊。
道德天尊在书中只出现了一次，就是被玉皇大帝请来了安天大会。再无第二次。
有人会说，道德天尊就是太上老君呀，他的故事很精彩，出场也多，这是宗师级别的人物。这就把宗教人物和小说人物混为一谈了。
我们首先解决太上老君到底是不是道德天尊的问题。孙悟空大闹天宫被擒后，刀砍不死、雷打不动，火烧不着，大家都很着急。太上老君说孙悟空吃了蟠桃，饮了御酒，关键吃了五壶有生有熟的仙丹后，身体融成一块，所以成了金钢之躯。又说“不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”49天之后没炼死孙悟空，只是炼的孙悟空“老害病眼”，病眼称为“火眼金睛”。出炉时孙悟空跳出来，太上老君赶上抓一把，反被孙悟空捽了个倒栽葱，孙悟空脱身走了，众神又在天庭围剿。