《西游记》之菩提祖师之谜——第六章 太上老君的法宝(3)

老子脩道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。
老子来到函谷关，长官尹喜说老子先生您马上归隐了，我能不能强人所难的让您帮我写些东西呢？于是老子就留下了五千字的《道德经》，然后不知所终了。司马迁只写了老子“莫知其所终”，没写“老子化胡”，只能认为这是道教和佛教两派相争，一派为了凸显正统源流、一派为了巩固弱势地位而均采信的折中的传说，只是一种相互利用的关系。所以我认为，在没有史料支撑、下盖棺定论之前，姑且认其为传说吧。
吴承恩在《西游记》中，如何看待老子化胡事件呢？我认为首先他承认了老子确实西去化胡，因为是老君亲口说出“过函关化胡”；第二点可以肯定，金刚琢这个法宝，实际上就是“圣人之口”的折射！只有把金刚琢理解为圣人之口才能理解“甚是亏他”、“早晚最可防身”的文字。“甚是亏他”就是多亏了他，“早晚最可防身”就是我吃早晚两顿饭！通俗来讲，圣人也是人，圣人用口可以“言道德之意五千馀言”，但也需要吃饭。古人只吃早晚两顿饭，这是礼数，多亏了金刚琢，我才能吃饱。至于到了收服兕大王这里，彼时道家的口开的有点大，一口气吃了佛家十八粒金丹砂！
第五十三回老君收服了兕大王回兜率宫之后，金山兜山山神土地、唐僧、猪八戒、孙悟空的对话实在太精彩！
土地说：“圣僧啊，这钵盂饭是孙大圣向好处化来的…”
唐僧感谢孙悟空：“早知不出圈痕，那有此杀身之害。”
孙悟空说：“不瞒师父说，只因你不信我的圈子，却教你受别人的圈子。”
猪八戒问：“怎么又有个圈子？”
孙悟空说：“都是你这孽嘴孽舌的夯货，弄师父遭此一场大难！着老孙翻天覆地，请天兵水火与佛祖丹砂，尽被他使一个白森森的圈子套去。”
土地说的“好处”就是指佛门弟子正常化缘的地方。唐僧说的“圈痕”就是第五十回孙悟空为防妖怪野兽给在唐僧周围画了一个圈，孙悟空不是嫌唐僧没“坐性”，实是嫌他多嘴多事。孙悟空说的两个“圈子”，就是指我的话你不信，你非要信猪八戒的“孽嘴孽舌”，你只能承受更大的“嘴巴”向你讨要的恶果。所以书中描写金刚琢是“白森森的圈子”，像极了一张布满一圈白牙、欲壑难填之“口”！