声远长天：怀念王吟秋（八）(4)

王吟秋曾戏谑道：「我们这些程派门人，瘦的瘦，胖的胖，老的老，丑的丑，还是免不了争斗，乱乱哄哄的！」
　李世济从一九七八年调入「中国京剧院」之后，就大力修改程门本戏。《英台抗婚》、《文姬归汉》、《碧玉簪》、《梅妃》无一幸免。
　单以《文姬归汉》为例。故事的背景是：东汉末年，董卓死后，军阀混战，南匈奴乘机掠掳中原，纵猎围城，马边悬男头，马后载妇女。蔡文姬与许多妇女，被北掠朔漠，年仅二十三岁，忍辱嫁与左贤王，生二子；十二年之后，建安十三年，曹操感念旧友蔡邕之才，知其唯有一女文姬流落番邦，遂派人携黄金干两、白壁一双将之赎回。也就是这一年，爆发了「赤壁之战」。
　程派的《文姬归汉》以史为据，以家国离乱为场景，以蔡文姬流落异邦对中原大地的思念为主调，「伤心竟把胡人嫁，忍耻偷生计已差。月明孤影毡庐下，何处云飞是妾家？」是也！文姬归汉，经过大黑河南岸的昭君墓前，赋诗自比昭君。这两个相去两百多年的女性，运数大不相同，昭君是汉元帝和番的牺牲品，和亲之后，边塞狼烟熄灭五十年，她终落得死葬朔北，能归故里。文姬哭昭君，是对汉武帝之后软弱无能的政府以女性作为交易条件以求安定的痛斥，叹其「可怜你留青塚独向黄昏」，也是对照自己哭诉战乱之苦。
　李世济改编版的《文姬归汉》，与郭抹若一九五九年写就的《蔡文姬》一脉相承。
　一九二八年，因受国*民党南京政府的通缉，郭抹若流亡东瀛十载，一九三七年偷偷别妇弃雏返国，人生逐步得意。郭沫若曾对曹禺说道：「我就是蔡文姬，我要为曹操翻案。」的确，在一九五九年的历史条件下，政治运动日益频繁，郭沫若颇识时务，以他的才情，在《蔡文姬》中高歌了曹操统治下的太平盛世、安康人和，蔡文姬「我生不辰逢离乱」之恨被无端弱化了。明眼之人，定能体味到郭老夫子创作时的心绪。
李世济改编版的《文姬归汉》，其基调是民*6族大*团6结，因此最末一场增加左贤王追上文姬送还儿女一幕。如此改编既不合情也不合理，却将民族大团结的情绪推到了极致，让历史再度扭曲，「深悔恨误把恩爱当恶辱，难宽宥错认壮志为骄狂」，将十二载的忧思翻做了无限的自责，「深深拜，深深拜」，倘若情真如此，何须归汉？
　待看过此等演绎的《文姬归汉》，王吟秋怒道：「从头到底就没有一点是对的！师父的唱，以气托声，以音包着字眼儿，字字如珠玑，师父最讲究字韵四声。她可好，自编自唱的「送儿女」三个字，一开口就是上海口音，都成了「松耳语」了，不守程派戏的根本，为后人留下一笔糊涂帐，真是罪过！」
　《文姬归汉》、《红拂传》和《梅妃》，皆为程砚秋早期剧目，演出之累，尤以《文姬归汉》为最。《文姬归汉》，唱做并重，程砚秋弗过一年一演，作为年终封箱之戏。每演《文姬归汉》，票价倍增。程砚秋早年曾随武术名家高紫云习太极拳，一生不辍，他将太极拳中用劲运气的原则融化到京剧的台步、身段中，圆润和谐。程砚秋曾说过：「我个子太高，通过练太极拳来调整自己的身形和步伐，沉肩坠肘、源动腰脊、劲贯四梢，可以藏拙。」