声远长天：怀念王吟秋（二）(5)

二人一度加入苏州评弹艺人的行会组织「光裕公所」，此公所可上溯至一七七六年（乾隆四十一年），乾隆帝南巡会召姑苏弹词名家王周士说书，后随驾进京御前弹唱，并赐七品顶带，被后人誉为「御前弹唱，七品书王」；随后发起创建「光裕公所」，供奉三皇祖师，制订行规行风，对外保护艺人权益，对内调整关系，提倡尊师礼让；吉庆佳节举行会书，切磋书艺，培植后学，提倡公益事业。类似北京的「梨园公会」，上海「伶界联合会」，广州「琼花会馆」等。「光裕公所」名家辈出，流派纷呈，「千里书声出光裕」是也！
一九二一年，「光裕公所」更名「光裕社」。也就是这一年，社员谢少泉因不满社中上层作风，宣布退社；旋至上海与社外艺人程鸿飞、沈莲舫等组织了另一行会组织「润余社」；其行规与「光裕社」大体相同。只是「光裕社」早垄断了苏州市内的所有演出场所，「润余社」虽优于新编长篇书目，却根本不可能进苏州演出。一直到一九二二年，吴小松、吴小石与苏州「金谷书场」老板章巧福因生睚眦，进而动武。章巧福一气之下，竟去沪上请「润余社」来苏州演出，借此挑战「光裕社」的垄断地位。「润余社」以此为契机打开了苏州城的评弹演出壁障。随后，「润余社」郭少梅年档又来苏州开讲《三国》，并准备年前参加苏州书会。「光裕社」远没料到情势如此江河险急，无奈只好请苏州绅董潘子仪、毛子竖及***会头子黄金荣出面调解。经调停，双方各退一步，「光裕杜」允许「润余社」艺人来苏州演出，但演出时，一定得挂「光裕社」牌子，此协议由两社社长于一九二四年签约践行。
此事方平复下去。
吴小松、吴小石二人渐厌倦书场生涯，于一九二六年去了上海，打算立足于十里洋场。
虽说烦厌了书场斗争，但如何割舍得掉对艺术的眷恋。照相术对美好瞬间的捕捉能力强烈吸引了二人。他二人旋即在沪上开了一家设备一流的照相馆，取名「吴开照相馆」，兄弟俩既是吴地人，又应在这「吴」姓上，只是好事之人也称之「松石照相馆」。「吴开照相馆」选址在「黄金大戏院」对面。上海「黄金大戏院」，位于俗称八仙桥附近的法租界政体民荫路和凯自尔路交界处（即今之金陵中路和西藏南路岔口）。金陵路上两边整齐的法国梧桐彰显出浓烈的异国情调，一样有个好听的法国名字；爽秋时令，前后两截当当作响的有轨电车碾着梧桐叶沙沙驶过，常常哧哧扫落枝上树叶，随风打着转儿，漫眼金黄，铺陈开去，金陵路的上海风情也留给了上海人无限遐想的余味。
清末，上海地区的照相业已相当发达，二十世纪二、三十年代，上海电影业迅速发展，好莱坞拍摄的明星照涌进上海。照相馆借鉴了电影用光的经验，采用了多种类型的光影效果，使光效变化多端。老上海的名媛、仕女、影星，无不喜爱流连于照相机的镜头前；从翘起的肩头回递过一个无比狐媚的浅笑，烫卷的黑发，腮间苹果红的胭脂红晕，骚首弄姿，不一而足。吴小松、吴小石二人正是看取了其中的商机，花开花谢，不过是一阵香风，女人要留住自己的一颦一笑以为永恒。尤其是在上海这个花花世界、风流天地，记忆常新，忘却比铭记更简单直白，光影一闪，即是永恒。据说，上海最早的时尚原本就是烟花女子创造的，而烟花女子最是知道花开百日红、转瞬易老的道理的。