《叶隐闻书》卷二（101-129）(7)

117小小姓同伴五六人，乘一条船前往江户城。半夜这条船撞上了迴船（迴船：由中央港口与各藩国之间往来的运载旅客或货物的定期航船。）。迴船船头上有五六人跳过来，使小船更加颠簸摇晃，那几个人叫喊："根据同船的规矩，去夺锚呀！"小小姓们一同跑来，大声威吓道："同船规矩，是你们一伙的事，武士乘船的用具，能让你们来夺吗？一人不留全部砍到海里去。"那伙人听了，吓得逃了回去。此时，武士的做派很有必要，并非紧要关头，发发威就够了，小题大做，以至于难以收拾，也会误事。
118某人做出纳账簿的决算，结果账目有出入，就向组头提议："我认为，因为金银的事而让你切腹是很遗憾的，作为组头，拿出钱来使账目前后相符如何？"组头以为理所当然，遂拿出钱来弥补漏洞。由此可见，即便是坏事，无需诉讼也有办法解决。
119中野将监常说："谏一词，已经含有私情了。谏事本来就不存在。"我一生中，没有给主君提过意见，也不曾向主君讲过大道理。据说，先辈加判家老中野数马政利深谙此道，为主君御用一生，从来不曾当着众人向主君进谏，可他只要悄悄地对主君一说，于主题之外顺便提醒一下，主君就能理解。这样做，别人都不知道，主君的过错也就不为人所知了。据理谏上，是为博取忠义之名，天下皆以谏为忠义，反而昭示主君恶名，可谓大不忠也。若主君拒谏，则恶名扬于天下。因此，还是不要上谏的好，不要使众人皆知唯我忠义。暗谏不纳时，必是一己之力不足，就愈要隐秘，愈要煞费苦心，坚信苦谏终会被理解。如不为主君理解而发生恶性事件时，就要放下自己原来的意见，站在主君一方来考虑。

120"万民洗心，洗尽不忠不义之人；万众一心，全都奉献主君。"此乃殷商名相伊尹之志，是大忠节、大慈悲。修正他人，比改造自己更难。与朋友关系处理不善，却被陌生人仰慕，那是本末倒置，须知亲友才是根本。就我而言，因为对自己的事情有经验和自信，所以容易接受朋友的提醒。不过，提意见的方法应该因人而异，要有针对性，从对方容易接受的道理入手，还要讲究说话的方式。一味地抓对方的缺点，时时加以提醒，这样提意见是不会被接受的。老说我好你不好，对方当然不高兴了。首先，要向对方坦言我之非，说："我怎么都改不了，都在神佛面前发愿了，尽管如此，还请阁下本着友谊，给我一些提醒。"然后，再说"请允许我也以同样的方式来尽朋友之谊"。这时，还可以说："如此，我们互相提醒，岂非有益？
"诚心对话，有欠缺也就能修正了。"一念发动，灭杀罪孽"，佛语道出此精神。以此精神担当，谁能不改正错误？越是欠周到的人，就越需要怜悯。只要决心改正自己，就没有改不了的；如果改不了，那是由于方法不当。某人的儿子，人人憎之，谁也拿他没办法。自他祖父以来，就因一句"拜托了"，至今仍不见弃，早晚向神佛祷告。如我之诚能感天，终会有效。我有生之愿：越是人人厌弃的恶人，就越要诚恳待之。某某，毫无信用，我却要照顾他，且逢人就讲："喂喂，他虽娇生惯养，却对主君有用。"褒奖能改变人。人都有其长处，即使是短处再多的人，只要发挥其长处就一定有用。