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《叶隐闻书》卷二(101-129)(3)

2024-03-27日本武士道古代幕府 来源:百合文库
107先父神右卫门说过:"无用的女子是不需要培养的,败坏家名,有时还会让父兄蒙羞。正常的女子可以别论,其他女子,就让她们做弃儿吧。"
108据高传寺住持惠芳和尚说:"安芸君说过:'武勇的品德须有狂质。'"简直不可思议,这种认识与我的觉悟如此不谋而合,打那以后,我决心更要发狂。
109中野数马利明说:"茶汤之本意,在于清除眼、耳、鼻、舌、身、意六根之欲也。眼观字画和插花,鼻嗅馨香,耳听釜汤之沸音,口品茶之味,正手足之仪法。待五根(五官感觉)清净之际,乃意之清净之时,最终精神清爽矣。我二六一十二个时辰,整日不离茶汤之心,完全不是为了消遣,而在于求其本意。使用茶具,须与身份相称。"据说"梅"字诗中有:"前村深雪里,昨夜数枝开。"因"数枝"有富贵感,所以改作"一枝"。"一枝",简素而幽寂,得闲寂本意。
110对于恩人、亲人、朋友的不妥之处,要暗暗提醒;面对闾巷中对他们的恶评,要想方设法说项,为他们袒护。若是那种以一当千的挚友,只要稍一提醒,就能领悟,并及时修正。盛赞之下,人心随之,就不会向恶了。一切都在慈悲心中,时刻都有向善意愿。

《叶隐闻书》卷二(101-129)


111有人说:"用心要有内和外两方面,没有内外的用心是没有任何用的。就如同刀身,是要经常磨砺擦拭的,不用时,要收藏在刀鞘内;平日里,要时时涂抹防锈刀粉,勤拂拭,然后再放回原处,这样才行。光是外向,只顾拔刀,或总是挥舞白刃的人,别人很难接近,恐怕连一个朋友都没有;但只顾内敛,把刀一直收藏在鞘里,刀会生锈,刃会迟钝,别人也会轻视你。"
112耍小聪明,一事无成;没见过有分量的大事物,不能成大事。臧否善恶是非,漫不经心是不行的,不要磨磨蹭蹭。不过,一下决断就立即掉头他顾,不管三七二十一地胡干,也难称武士。
113年轻的时候,一鼎曾流着眼泪对我说:"我死了之后,藩国的事就拜托你了。很辛苦啊,从现在起,你就要为未来做准备,多多承担些国事。"那时,我情不自禁,被深深打动了,这句话,至今仍铭记于心。这样语重心长,我还是第一次领教。如今,已没有人这样说了,教导别人时,充其量也就是说"要身心一致,以克己奉公"。一鼎这样的人,今世恐怕已经没有了,可叹!
114因生怨恨而起诉讼,如仲裁得当,就会把事件平息。在一座很窄的桥上,两武家的奴仆偶然相遇,双方都不让道,都在说着即使杀了对方也要过去的怒话。此时,一个卖大萝卜的菜农过来了,了解情况后,他很轻易地就把问题解决了──他扛起天平棒,让双方各执一端,然后把秤杆的方向一变,双方就各自换了位而过了桥。解决问题的方法有多种。卖大萝卜的这样做,也是在向主君奉公──不要让重要的家臣白死或者产生不和。
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