志怪故事·谐铎（六）(3)

”徐生愕然地对印源说：“我虽然不怎么样，但曾经受到过您的赞扬，为什么您的现在变成了这样？”印源说：“您初来的时候所读的书，都是古代圣贤的至理名言，所以我听的时候十分钦佩，您当秀才以后，所读的书就变得肤浅了，毫无意味，我已经十分讨厌，如念您中了举人，读书更加格调低下，与村歌牧笛一般粗鲁无文，不堪入耳。因此我之所以前恭而后倨，这是你咎由自取，并不是我的原因。”徐说：“大师您是方外之人，不知道我们读书的诀窍，我们读书一直按着前代读书人的惯例去读的，小时候以读四书五经开始，长大一点就开始汉史、楚骚及韩柳欧苏诸大家的文章，当开始为参加举士考试作准备时，就得读书成宏，隆万，天崇，读本朝人的应试文章，如果考中了秀才，就应该取来上一年春秋两试时考生文章，揣摩成熟，这样才可以考中举人进士，每一个读书人都是这样的，您又何必花费口舌来指责我呢？
”印源说：“原来儒家与佛家不同。佛家的修炼，境界一步比一步提高，而儒家读的书却一步比一步水平低。”徐生听了，默然半响，印源低着头想了一阵，忽然大笑着说：“您还是用您的方式，我还是读我的书，秀才们自有秀才的制度，不要受我们佛门的思想的影响。”徐连声答应着退下去。

铎说：佛家修炼，追求的是从有到无，儒家的学习，却是从上到下，本质是一样的，又何必分什么彼比，秀才骂和尚，和尚也骂秀才，其实骂和尚的人自己用的就是和尚的方法，骂秀才的人自己用的也是秀才的途径。
23，镜戏
芜湖人冯野鹤，和别人结交时真诚豪气，但是在家十分惧内。他中年了还没有儿子，买了一个小妾，也不准在一起睡。偶然在四下无人的地方说悄悄话，被妻子看到了，就呼天拍地，万般辱骂。冯心里恐惧，不敢有半点微词。
一天，有个书生前来拜访他，冯请他入座，询问他登门拜访的原因。书生说：“我是秦台人，善于辨识人的胆魄。在社会上阅历得久了，我看到世间的读书人，没有写文的胆魄，从军弄武的人，没有击破贼军的胆魄；批戴朝服的大官，没有直言敢谏的胆魄；结拜为兄弟的人，没有托妻寄子的胆魄。如今听说您有崇高的品德，因此来见识一下您的胆略。”冯某很高兴，想要竭诚地展示自己的胆魄。书生说：“您确实有一副义胆，我能透彻了解到。但必须要以智慧来坚定，以气量来鼓舞，就不会有丧胆的忧虑了！”冯慨然说道：“我虽然比不上常山赵子龙浑身是力，但我卧薪尝胆已经有些年头了。还不至于像襁褓中啼哭的婴儿那样丧失胆色。”高谈阔论，神色十分自负。书生对他啧啧称羡。