《易经》中的开篇“乾”卦真实的含义

周易
周,代名也;《易》,书名也。其卦本伏羲所画，有交易、变易之义，故谓之“易”。其辞则文王、周公所系，故系之“周”。以其简帙重大，故分为上下两篇。经，则伏羲之画，文王、周公之辞也。并孔子所作之传十篇，凡十二篇。中间
颇为诸儒所乱，近世晁氏始正其失，而未能尽合古文。吕氏又更定，著为经二卷，传十卷，乃复孔氏之旧云。
乾上乾下
乾：元亨利贞。
乾，渠焉反。
六画者，伏羲所画之卦也。“一”者，奇也，阳之数也。乾者，健也，阳之性也。本注乾字，三画卦之名也。下者，内卦也。上者,外卦也。经文“乾”字,六画卦之名也。伏羲仰观俯察，见阴阳有奇偶之数，故画一奇以象阳,画一偶以象阴。见一阴一阳，有各生一阴一阳之象,故自下而上,再倍而三,以成八卦。见阳之性健,而其成形之大者为天,故三奇之卦名之曰乾，而拟之于天也。三画已具，八卦已成，则又三倍其画，以成六画，而于八卦之上,各加八卦,以成六十四卦也。此卦六画皆奇,上下皆乾，则阳之纯而健之至也，故乾之名,天之象，皆不易焉。“元、亨、利、贞”，文王所系之辞,以断一卦之吉凶，所谓“象辞”者也。元,大也。亨,通也。利，宜也。贞，正而固也。文王以为乾道大,通而至正,故于筮得此卦，而六爻皆不变者，言其占当得大通，而必利在正固，然后可以保其终也。