红楼梦的内涵(9)

令恶趣有情，息彼众苦，令人蒙光觉悟，做无数利益之事，所以脂批一直在强调作者的慈悲心，而在书中，有这个慈悲心，能令恶趣有情，令人蒙光觉悟的，是宝钗。
看看宝钗的篇目，听曲文宝玉悟禅机、错里错以错劝哥哥、识宝钗小惠全大体，分别代表了放大光明者的三个特点。
就是我想到贾宝玉生日那里，宝钗和他有一段对话，大致意思是，宝钗对前几回发生的偷窃的事情都明白，宝玉那里的也明白，平儿那里的也明白，甚至比他们知道的还多。但写前几回的时候，并没有写宝钗一笔。其实像写发生那些事的时候，没写的人很多，比如黛玉，甚至探春也不是都知道。可是就算不写宝钗，后来也一定补一句宝钗其实都知道，知道的多，知道的深。其他人却没有这种补的必要。她一个客居的人，为什么可以知道这么多？我猜就是，作者又一次拿宝钗自喻了，所以宝钗就知道很多本不应该她知道的事情。而且写宝钗知道，笔法又是那么冷静，那么轻描淡写，可是句句暗潮汹涌。宝钗和宝玉说的那句：这话也不可对第二个人讲，就像作者在对宝玉说:你是男主角，我就和你说说，你可不要让别人也知道啊。从这个意义上，宝钗就好像是一个宏览贾府的上帝，或者说，宝钗就像作者，而作者是上帝。

这简直就是灵魂玄学。我觉得这也是她放大光明的一个地方。不响不动，可一切了然，没有责怪，没有鄙夷，甚至没有震惊，没有意外，好像她有一种无法撼动的力量。
作者是何神圣，具此种大光明眼，无微不照。
——宝钗是何神圣，具此种大光明眼，无微不照。
由此及彼，宝玉不知道小红，宝钗知道，贾母不知道谁家孩子有金麒麟，连黛玉也不知道，但宝钗知道，探春笑说宝姐姐有心，不管什么她都知道，其实还是这样。
作者要说容貌势力，要说情，要说幻，又要说小人之居心，豪强之托大，了结前文旧案，铺设后文根基，点明英莲，收叙宝钗等项诸事，只借先之沙弥、今日门子之口，层层叙来，真是大悲菩萨，千手千眼一时转动，毫无遗漏。可见具大光明者，故无难事，诚然。
宝钗要说丫鬟为人，要说理，要说情，又要说人参不该珍藏密敛，又要说皮里阳秋空黑黄，蘅芜君兰言解疑癖了结黛玉对她的针对，铺设后文的金兰契互剖金兰语，对宝玉的禄鬼国贼毫不在意，付之一笑，可厌之人，亦未见冷淡之态形诸声色，可喜之人，亦未见醴蜜之情形诸声色，平和恳切，真情雅致，款款而谈，知道当铺经济，知道贫女罗衣，知道绘画中药，知道诗词曲艺，如此无所不包无所不有，真是大悲菩萨，千手千眼一时转动，毫无遗漏。可见具大光明者，故无难事，诚然。