红楼梦的内涵(6)

她下世为人，变成黛玉。这个下世为人的目的就带着一种热烈感，以一生的泪水来报偿。
有人喜欢黛玉的真诚，但她这种真诚是一种私我的真诚。她看见宝玉砸玉，夜里在房中独自饮泣，外面却一丝不露，她对外人是遮饰的，对自己却坦诚。她是心较比干多一窍的九曲心肠，不是湘云那样光风霁月的真诚。
作者写黛玉，是写一种风流，一种天然。宝玉说稻香村穿凿，潇湘馆天然，这仍旧是双关暗合，以房舍直喻房舍的主人。因此看黛玉，要把她当做一种意象来看，任何道德和规则都不能施加在她身上，因为她轻盈而纤弱，那些东西太重了。
作者写木石，是一种让无情之物尝到情滋味，灵魂思想上的碰撞，三生愿，一段愁，这是一种美好，但这种美好是注定要消失的，这是红楼要写的一种悲剧。
再论述宝钗及金玉的意义。
宝钗在那首谜语里用的是佛家意象，但她本人的思想意志其实更近道家。无论是随分从时，还是临江仙，都是道家风骨。
她身上的道家意象也很多

藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露。
姑射之山是雪洞，肌肤若冰雪是雪堆出来的美人，绰约若处子是珍重芳姿昼掩门，不食五谷吸风饮露是冷香丸的配方。
还有她和女娲的联系，地穿节的生日，鳌愁坤轴陷的联句，这倒不是说她是女娲，而是表明她的意义，是济世修能。
其实宝钗很难读，因为作者写黛玉是明喻，写宝钗就是暗典，是烟云模糊法，但只要明白一点就可以，钗颦对峙，凡是黛玉有的，宝钗都有。
黛玉的潇湘馆，借探春的口来说是湘妃典，宝钗的蘅芜苑，就借宝玉的诗来引李夫人典。
黛玉的美玉无瑕，是莺莺典，宝钗的阆苑仙葩，就是杨妃典。
黛玉的生日是花朝节，宝钗的生日就是地穿节。
黛玉与宝玉的木石是绛珠还泪的神话，其实宝钗与宝玉也有传说来背书。
慈姨妈爱语慰痴颦一节，薛姨妈无意中说了个月下老人的故事。
薛姨妈道：“我的儿，你们女孩家那里知道，自古道，‘千里姻缘一线牵’。管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红丝把这两个人的脚绊住，凭你两家隔着海隔着国，有世仇的，也终久有机会作了夫妇。这一件事，都是出人意料之外。凭你父母本人都愿意了，或是年年在一处的，已为是定了的亲事，若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。比如你姐妹两个的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北。”