科学与哲学：马克思学说的另一种耀读(6)

三、马克思学说的理论构成 以上述研究框架重新审视马克思的学说 ，我们 认为马克思的思想不仅是对传统思想的继承，更多 的是对当时实证科学知识的总结和概括。 (一)马克思博 士论文中的自然哲学与人的自由。 一 般认为，马克思的博士论文是通过强调伊壁鸠鲁 的原子论来 阐发青年 黑格尔派的自我意识 。而实际 上，除此之外，马克思也注重对 客观真理的追求。 首先 ，从写作动机 看，在序 言 中马克思就 指出“这篇论文如果 当初不是预订作为博士论文 ，那 么 它一方面可能会具 有更加严格的科学形式……我认 为在 这篇论文里我已经解决了一个在希腊哲学史上 至今 未解决 的 问题 ”[7]。“不妨 把 这篇论文仅仅看 作是 一部更大著作 的先导，在那部著作 中我将联 系 整个希腊思辨来详细地阐述伊壁鸠鲁主义 ，斯多亚 主义和怀疑主义这一组哲学。
这篇论文在形式和其 他方面 的缺 点在那里将被消除。”[8】‘‘我强调指出这 一 点 ，只是为了唤起对这些体系的历史重要性 的记 忆……这里要研究 的是它们 同更古老的希腊 哲学 的 联系。”【9可见 ，马克 思写作博士论文 的目的旨在对 古希腊 自然哲学作出结论 性的研究 ，旨在解决在希 腊 哲学史上存在 已久的 自然哲学问题 ，其写作动机 是出于科学研究 的目的。 其次 ，马克思通过对古希腊哲学家德谟克利特 的自然哲学和伊壁鸠 鲁 自然哲学之间的比较分析， 论 述了科学 探索 的人 文关怀 。“马克 思认 为，如果 不理 解哲学从普遍性到特殊性 的必然转向，也就不 可能 理解 为什么在亚 里士 多德 之后会 出现伊壁 鸠 鲁和芝诺 的哲学思想 。这 就是某种 幸运的事情，哲 学普遍性模式的中断，主体意识作为实体的哲学关 系模式 的诞生。

马克思富有 深意地澄清了伊壁鸠鲁 主义哲学 与亚 里士多德主义哲学之 间的关 系。‘普 照的太阳已经落山，我们只能寻求个人 之光 。’伊壁 鸠鲁主 义的自然哲学完 全建立在诉求个人 (private． indivadua1)的伦理框架之上”[10】。 因此 ，可 以说 ，自然哲 学研究是 马克思博士论 文的主体，马克思主要是想通过对两种自然哲学的 考察，理清伊壁鸠 鲁主义、斯多葛主义和怀疑主义 与古代希腊哲学的联 系。同时马克思对青年黑格尔 派 自我意识的阐发是建立在 自然哲学研究基石出之上 的，正是 通过解读伊壁鸠 鲁的原子 论阐明了哲学 的 现实化与世界 化 ，完善 了自我意识 的结 构 ，从 而凸 显 人 的主体性 ，将人从 宗教 中解放 出来 ，实现了主 体 的自由。 (二)《1844年经济学哲学手稿》中的经济学与 异化观念。
学界一般将 《1844年经济学哲学手稿》 (以下简称 《手稿》)看做马克思从青年黑格尔派向 唯物史 观转变 的标 志 ，认为 “异化 劳动 ”的提 出得 自于黑格 尔自我意识 的异化 的影响 ，人 的本质的探 讨则来 自费尔巴哈的唯物主义影响。不可否认，黑 格尔与费尔 巴哈的确对马克思的思想转变起到了一 定的影响 ，但是 ，我们还应看 到马克 思对于当时的 经济 学探讨 和社会分 析在他 的思想转变 中的重要 作用。 首先 ，从 《手稿 》的写作 目的来 看，马克思认为 “把针对思辨 的批判 同针对不同材料本身 的批判混 在一起 ，十分不妥 ……因此 ，我打算用不同的、独立 的小册子来相继批判法、道德、政治等等 ”，“在本 著作中谈到的国民经济学同国家、法、道德 、市民社 会 等等 的联系，只限于国民经济学本身专门涉及 的 这些题 目的范 围”[11]0可见 ，在 《手稿 》中，马克思对 于国家 、法、道德等 的探讨是奠基于国民经济学批 判的基础之上的。