科学与哲学：马克思学说的另一种耀读(4)

3．人本学解读 。陈学 明的 《永远的马克思 》，从 宏观 、中观和微观各个层面上来说明马克思主义对 当今人类 的意义之所在 ；赵剑 英 、叶汝贤的 《马克 思哲学 的当代 意义 》，围绕 “哲学观 变革 与时代精 神”、“马克思哲学的当代性阐释”、“马克思哲学的 精神实质探讨 ”、“马克思与西方哲学语境 ”、“哲 学 的转向：实践与价值”五个部分，探讨了马克思哲 学 的当代 意义 ；孙伯绥、张一兵 的 《走 进马克思》， 围绕马克思主义 的基本原理 (哲学的世界观和方法 论 )和方法 (思维路线和认识方法 )，凸显了马克思 哲学的实践革命性和科学性 。 综上所述 ，当前学界对马克思学说的解读主要 集中于人本主义和科 学主义两个 维度 。人本主义 主 要侧重于对人 的理解 ，对社会制度的批判和对未来 社会 的构想等 ，此种理解凸显了马克思学说的价值 取 向和人文关怀。
但学界对马克 思的科学性 的解读 略显不足，仅有的几种相关研究也仅 限于科学观 和 方法论 的维度 ，而对马克 思学说 中的实证性的知识 研究明显不足 ，同时对于实证研究与人文关怀之 间 关系的论证更是缺乏足够 的关注。
二、科学与哲学：一种新的研究纲领 综上所述 ，马克思学说科学性与革命性相统一 的理论定位，决定了我们对马克思学说 的解读必然 处于科学与哲学 、事实与价值 辩证关系之间。对于 研究科学 与哲学的关 系而言，我们的研究纲领应该 能够包容科 学与哲学两大领域。 1996年4月19—21日，第一届 国际科学哲学史 大 会标志着科 学哲学史研 究 的兴起 。科学 哲学史主 要研究科学与哲学之间关 系的思想演化 ，也 就是科 学与哲学的 “融合一 冲突一新 的融合”的思想发展趋势。借鉴库恩 的思想 ，我们把科学 与哲学的融合 称之为科学一哲学共同体 ，也就是具体 科学理论与 哲学思想 观念在一定文化基础上 的互相支撑与解释 循环，其实质是科学家与哲学家在某些观念上的共 识、共建 、共享 。科学的探索性和周期性 ，必然导致 传统哲学观念与 “新科学”的矛盾，从而造成传统 科学一 哲学共 同体 的解体与重建 。

所谓科学哲学史 也就是科学一哲学共同体因科学家和哲学家的共 识而形成 、因科学革命而断裂 、再 因科学促进哲学 变革而重建的思想演化过程。 从科 学哲学史角度看，科学与哲学是连续知识 谱系的两极 ，是专业性 的具体科学 向公共知识 的转 化 。同时，事实与价值 、知识与行动问题也是研究科 学与哲学必须 回答 的问题 。“在过去的25年中，SST 共 同体之 间的冲突与 日俱增 ……就本质而论 ，我认 为这些激烈 的冲突来 自于哲学领域 中的传统问题 ： 事实与价值之 间的关系问题。”[41BrunoLatour曾经 以自然和社会为两极清 晰地描述了这样一种知识谱 系。“所 谓激 进的那 些人 ，就是认 为科学知识 完全 是 由社会关系所构成的那些人 ；一个进步主义者则 声称 ，科学知识偏向于由社会关 系构成 ，但渗透着 自 然因素。