关于《竹取物语（竹取志）》文学性文言译本再（删）译文征求意见稿(10)

息不接而道曰：“稍适。唯腰之不得。然既握之，思而欢甚。来脂脂烛，欲见此贝。”即举张，见所持燕古粪尔。而叹曰：“嗟，徒劳无贝！”此故，世云之事与愿违，曰无贝也。
图附：中纳言取贝不成，跌落顶上。
八岛鼎，大炊寮内之鼎，其形三足双耳。共设有八只，暗指八大岛国，即日本是也。亦有代表日本之灶神之意。贝，かひ，可作甲斐(值得)，匙(药匙)等，中纳言辞世之歌便有此三关。不得贝(无贝)，事枉然(无甲斐)，虽得辉夜姬言若良药(匙)，然此身将死，无所可救。 见此非子安贝，既愿违，不得入柜以奉。况今折骨，是徒劳举致，即病不愿为世所闻，是以病危身弱。怼不取，更惧为世笑，日思，不堪言。与为世耻，不如患死。

姬闻此，歌慰曰：
经年浪不立/讯杳住江松不待/闻是不得子安贝
中纳言闻使咏。体弱，亦微举，命取勘心苦，诗答曰：
徒劳不得贝/得汝一言如良药/只恨残身难为救
书毕即气绝死。姬闻而少哀。然仍少欢，谓值盖缘此。
八、御帝与辉夜姬
御帝，闻姬貌绝世而容倾国，即诏内侍中臣房子曰：“闻辉夜姬历毁众慕，拒合邀，实何女也？可罢见之。”奉旨，即罢翁邸。翁敬畏请入，内侍谓妪曰：“上言，姬容脱俗，愿详之，故遣臣参。”答：“且暂待，即为传。”即入传姬曰：“急迎御史，面对。”答曰：“非天貌，何能往？”怒曰：“此甚无礼。今帝御史，岂为怠疏？”又答：“御帝召，不觉何惶。”而更不往。长养姬，每视如己，而今出不逊疏怠，妪欲责，不知言。以出告内侍，申曰：“此诚难启。女强不体。般不愿晤。”答：“然上旨云：‘必参见奉。’是如不得见，亦无归也。君令世岂不从？汝言甚无理。”姬闻叱仍不许，曰：“倘逆君令，取贱命可。”闻言，不知奈何，便归内，俱奏上。