关于《竹取物语（竹取志）》文学性文言译本再（删）译文征求意见稿(9)

向使闻大纳言，亦归参，曰：“未取而无颜归。然今亦知玉难，当勘恕。故返参上。”起迎曰：“无怪等不取来。龙者，鸣神之类。命取玉，是骸等也。茍获龙，犹恐命尚不存。未之万幸。姬盖大盗而欲害吾。后决不访而汝亦慎。”则取殿所残赐使。
闻及此，向异皆讪而肠欲断。覆染尽为鸢乌衔，以为巢。故世咸曰：“大伴大纳言，取龙首玉行。”亦曰：“然无获，尚其目肿李，所得此而已。”又讪李目，纷曰：“嗟，难以咽。”故世云事不堪耐作嗟，难以咽。此起。
七、欲取燕子安贝之石上中纳言
中纳言石上麿足，至家许使曰：“燕之作巢，速告之。”乃问曰：“何为？”答曰：“取燕子安贝。”则答申：“杀数见之，而不有腹。唯产所出。然彼见则必散，当何以取？”另参曰：“大炊寮炊，于栋上穴，每燕侍巢。如命壮攀窥，或见产燕，若此可。”闻甚悦，乃曰：“妙矣。亦未料。灼然。”即遣壮廿，令登高探。亦屡使讯：“取矣否？”然燕见众而惧不归。返此，闻忧思：“当如此何？”有老曰彼寮官仓津麿曰：“如欲子安贝，窃有计。”

图附：石上中纳言，与仓津麿相议取法。
大炊寮，宫中主掌神事，佛会，宴会等之给米，薪食，具器，舂米等事之机构。 则参御前，合额密谈。老曰：“欲燕子安贝者，此不善，必无绩。此设梁惊，且令廿侍，必不敢返也。当毁架，皆退练外，载笼缚纲悬。燕产子间，即引纲上，取子安贝。如事可成。”曰：“善。”乃毁，命散去。又讯老曰：“然何知燕产而引上？”答申：“燕之产，必翘尾七而毕。时引扬笼，可取子安贝。”闻言欢，告万。亦窃入寮，掺于男，无昼夜促取。缘老教，乃大喜，褒曰：“非使而遂愿，甚悦也。”即卸衣赐老。请曰：“夜必参寮。”即遣。
暮分，再至寮，诚作巢。且其如老申，翘尾。便令入笼引上，命手入巢以探。使申：“无也。”闻而忿曰：“此必探劣。”欲寻替，又改曰：“当自登探。”即乘上窥穴。时合尾翘，捧探。时手触扁，喜曰：“握之也。今降。老也，吾得之！”唤使集，宣曰：“疾降！”即引降，然急而缆断。即墬，落八岛鼎上。使皆惊，往而抱。见目翻白，息亦止，急掬水予饮，番劳终醒。而仍鼎上，揉手足，令降于鼎。或问曰：“当无恙？”