关于《竹取物语（竹取志）》文学性文言译本再（删）译文征求意见稿(7)

察盛裘箱，饰繁丽琉璃。见裘，色绀青，末金辉目。宝丽无伦。使火引不燃，更尚洁。安倍曰：“无怪，姬之欲此，实理。”复叹：“造化！”而纳箱，更取枝饰。又假妆身，思：“今终得宿姬邸。”故咏，置箱持参。歌曰：
无尽情如火/此裘思火不得燃/今日方能着干袂
立门，翁来取入。姬见此，曰：“丽也此。然真火鼠皮否未知。”答曰：“当先呼入。此者，不见世，窃当真也。此再扰不可。”而呼安倍入。翁妪皆思：“此必成。”翁长念姬之独，叹其未逢良。然姬辄拒，翁亦不强。
姬谓翁曰：“火引裘，不燃当真，则遵其言。窃且非世物，当实无疑。故如试之何？”翁曰：“然。”传姬言于大臣。答曰：“此者去唐，乃排难得，疑乎？申此，则烧之以示实。”毕，入火，见其瞬尽。姬曰：“如此，当异皮。”大臣见，儵然青草。姬则欣然，诗置箱，返曰：

尽烧痕不留/早知此裘凡庸物/何劳先前枉费心
而大臣默然归。世问曰：“得火鼠裘，当姬之夫也。已常此欤？”或答：“燃裘即尽。是以不得逢姬。”闻而后，有不得遂，作安倍无成，是缘也。
六、龙首之玉与大伴大纳言
大伴御行大纳言，使侍曰：“龙首，有五辉玉。取奉来者叶之。”闻而答曰：“甚幸。然玉岂易得，无论龙首，当如是何。” 大伴曰：“使者，不畏遂君舍也。而不独天竺唐，亦非国无，观夫海山，常龙攀没。岂汝申难乎？”乃曰：“然无另。使是难取也，唯命一途。”见欢曰：“果副君使名。岂背宿。” 而令寻。
图附：大纳言命其使人(仆役)出觅龙首玉。